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CHAP. VII. Des lois de perfection dans la réligion.
CHAP. VIII. De l'accord des lois de la morale avec
celles de la religion.
CHAP. IX. Des Esséens.
CHAP. X. De la secte stoïque.
CHAP. XI. De la contemplation.
CHAP. XII. Des pénitences.
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ibid.
CHAP. XIII. Des crimes inexpiables.
CHAP. XIV. Comment la force de la religion s'ap-
plique à celle des lois civiles.
CHAP. XV. Comment les lois civiles corrigent quel-
quefois les fausses religions.
CHAP. XVI. Comment les lois de la religion corrigent
les inconvénients de la constitution politique.
CHAP. XVII. Continuation du même sujet.
CHAP. XVIII. Comment les lois de la religion ont
l'effet des lois civiles.
CHAP. XIX. Que c'est moins la vérité ou la fausseté
d'un dogme qui le rend utile ou pernicieux aux
hommes dans l'état civil, que l'usage ou l'abus
que l'on en fait.
CHAP. XX. Continuation du même sujet.
CHAP. XXI. De la métempsychose.
CHAP. XXII. Combien il est dangereux que la reli- gion inspire de l'horreur pour des choses indiffé-
rentes.
CHAP. XXIII. Des fêtes.
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CHAP. XXIV. Des lois de religion locales.
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CHAP. XXV. Inconvénient du transport d'une reli-
gion d'un pays à un autre.
CHAP. XXVI. Continuation du même sujet.
LIVRE X X V.
Des lois, dans le rapport qu'elles ont avec
l'établissement de la religion de chaque
pays et sa police extérieure.
CHAP. I. Du sentiment pour la religion.
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CHAP. II. Du motif d'attachement pour les diverses
religions.
CHAP. III. Des temples.
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CHAP. IV. Des ministres de la religion.
CHAP. V. Des bornes que les lois doivent mettre aux
richesses du clergé.
CHAP. VI. Des monastères.
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CHAP. VII. Du luxe de la superstition.
CHAP. VIII. Du pontificat.
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CHAP. IX. De la tolérance en fait de religion.
CHAP. XIII. Très-humble remontrance aux inquisi-
CHAP. XIV. Pourquoi la religion chrétienne est si
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CHAP. XV. De la propagation de la religion.
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LIVRE X X V I.
Des lois, dans le rapport qu'elles doivent
avoir avec l'ordre des choses sur lesquelles
elles statuent.
CHAP. I. Idée de ce livre.
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CHAP. II. Des lois divines et des lois humaines.
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CHAP. III. Des lois civiles qui sont contraires à la
naturelle.
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CHAP. IV. Continuation du même sujet.
CHAP. V. Cas où l'on peut juger par les principes
du droit civil, en modifiant les principés du droit
naturel.
CHAP. VI. Que l'ordre des successions dépend des
-principes du droit politique ou civil, et non pas
des principes du droit naturel.
CHAP. VII. Qu'il ne faut point décider par lès pré-
ceptes de la religion lorsqu'il s'agit de ceux de la
loi naturelle.
CHAP. VIII. Qu'il ne faut pas régler par les prin-
cipes du droit qu'on appelle canonique les choses
réglées par les principés du droit civil.
CHAP. IX. Que les choses qui doivent être réglées par
les principes du droit civil, peuvent rarement l'être
par les principes des lois de la religion.
CHAP. X. Dans quel cas il faut suivre la loi civile
qui permet, et non pas la loi de la religion qui
défend.
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CHAP XI. Qu'il ne faut point régler les tribunaux
humains par les maximes dès tribunaux qui regar
CHAP. XIII. Dans quel cas il faut suivre, à l'égard
des mariages, les lois de la religion; et dans quel
cas il faut suivre les lois civiles.
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CHAP. XIV. Dans quel cas, dans les mariages entre
parents, on doit se régler par les lois de la nature,
dans quel cas on doit se régler par les lois civiles.
CHAP. XV. Qu'il ne faut point régler par les prin-
cipes du droit politique les choses qui dépendent des
principes du droit civil.
CHAP. XVI. Qu'il ne faut point décider par les
régles du droit civil quand il s'agit de décider par
celles du droit politique.
CHAP. XVIII. Qu'il faut examiner si les lois qui
paroissent se contrediré sont du même ordre.
CHAP. XIX. Qu'il ne faut point décider par les lois
civiles les choses qui doivent l'être par les lois do
mestiques.
CHAP. XX. Qu'il ne faut pas décider par les prin-
او
cipes des lois civiles les choses qui appartiennent au
droit des gens.
CHAP. XXI. Qu'il ne faut pas décider par les lois
politiques les choses qui appartiennent au droit des
gens.
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CHAP. XXII. Malheureux sort de Pinca Athualpa.
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CHAP. XXIII. Que, lorsqué, par quelque circónsANNO tance, la loi politique détruit l'état, il faut décimÁ der par la loi politique qui le conserve, qui de- vient quelquefois un droit des gens.
CHAP. XXIV. Que les réglements de police sont d'un
autre ordre que les autres lois civiles.
CHAP. XXV. Qu'il ne faut pas suivre les dispositions
générales du droit civil lorsqu'il s'agit de choses
qui doivent être soumises à des règles particulières
tirées de leur propre nature.
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LIVRE XX VIDX
CHAP. UNIQUE. De l'origine et des révolutions des
'lois des Romains sur les successions.
LIVRE XXVIII.
De l'origine et des révolutions des lois civiles
chez les Français.
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X
CHAP. I. Du différent caractère des lois des peuples
germains.
CHAP. II. Que les lois des barbares furent toutes per-, sonnelles.
CHAP. III. Différence capitale entre les lois satiques
et les lois des Wisigoths et des Bourguignons. 124
CHAP. IV. Comment le droit romain se perdit dans
le pays du domaine des Francs, et se conserva dans: H')
le pays du domaine des Goths et des Bourguignons. 127
CHAP. V. Continuation du même sujet.
132
CHAP. VI. Comment le droit romain sé conserva dansi
le domaine des Lombards.