Prince fut enterré dans le Porche de cette Eglife, & l'on renferma fon corps dans un cerOCTO. 18. cueil d'or. On représenta les douze Apôtres autour de fon tombeau (31). Lorsque l'Empereur Juftinien fit réparer l'Eglife, les ouvriers trouverent trois coffres de bois, avec des Infcriptions qui portoient que c'étoient les corps de Saint Luc, de Saint André & de Saint Timothée (32). Baronius prétend que le chef de Saint Luc fut porté à Rome par Saint Grégoire, & déposé dans l'Eglife du Monastere de Saint André (33). On garde une partie de fes Reliques dans le Monaftere du mont Athos en Grece (34). Le P. de Montfaucon a fait graver d'après un manufcrit de l'Evangile felon Saint Luc, l'ancien portrait de ce Saint avec tous les inftruments dont on fe fervoit autrefois pour écrire (35).

Jefus-Chrift eft venu fur la terre, non feulement pour nous fervir de modele par fes exemples, & pour nous racheter par le facrifice de fon Sang adorable; mais il a vou lu encore nous inftruire par fa doctrine célefte. Ainfi celui qui dès le commencement du monde avoit parlé aux hommes par la bouche de tant de Prophetes, a daigné leur apprendre lui-même ce qu'ils doivent faire, afin de les arracher aux flammes de l'Enfer, & de leur affurer un bonheur éternel.

(31) Socrate, Hift. Eccl..n. 25. -(32) Procope, de Ædif. Juftiniani; Ball, Antiq. Conf cantinop. app. Gyllio, p. 45.

(33) Baron, ad an. 586,

(34) Montfaucon laogr. 1. 7. p. 456. (35) Ibid. 1. 1. p. 22, 23.

Pa

Avec quelle ardeur, avec quel respect ne devons-nous pas écouter & méditer les divines OCTO, 18, leçons contenues dans fon Evangile, ou qu'il nous fait annoncer par fes Miniftres qu'il a revêtus de fon autorité ? Revenons-y done fouvent par la méditation, pour qu'elles puiffent fe graver profondément & dans nos efprits & dans nos coeurs. Que de fatigues, que de fouffrances n'en a-t-il pas coûté au Fils de Dieu pour nous inftruire & nous fauver ? Que de Prophetes, que d'Apôtres, que d'Evangéliftes, que de Miniftres ne nous a-t-il pas envoyés pour nous enfeigner fa fainte Loi ? Nous ferions bien coupables fi nous la méprifions, fi nous la recevions avec négligence, & fi nous n'en faifions pas la regle de notre conduite.

LE MÊME JOUR, SAINT JULIEN. SABAS,

ANACHORETE EN MESOPOTAMIE.

SAINT JULIEN, qui floriffoit dans le qua

trieme fiecle, reçut, à caufe de fa fageffe & de fa prudence, le furnom de Sabas, qui en Syriaque fignifie grifon ou vieillard. Après avoir paffé plufieurs années dans une caverne fombre & humide près de la Ville d'Edeffe, il fe retira fur le mont Sina dans l'Arabie. Il joi gnoit au travail des mains, les pratiques d'une pénitence rigoureufe, & l'exercice continuel de la priere & de la méditation. Il vit en efprit Julien l'Apoftat mourir en Perfe, événement qui délivra l'Eglife, des maux dont ce

OCTO, 18.

malheureux Prince la menaçoit, (). Les
Ariens abufant fous le regne de Valens, de
l'autorité que
donnoient au Saint fes éminen-
tes vertus, il quitta fa folitude, & vint à An-
tioche pour confondre publiquement ces Hé-
rétiques. Il opéra auffi plufieurs miracles dans
cette Ville. Lorsqu'il eût rendu un témoignage
authentique à la vérité, il retourna dans fa
cellule, & il continua d'inftruire les difciples
qui étoient venus fe mettre fous fa conduite
& qui édifierent l'Eglife long-temps encore
après fa mort. Saint Chryfoftome dit, en par
lant de lui, que c'était un homme de prodi-
ges. Il s'étend fur les honneurs qu'on lui ren-
dit tant de fon vivant, qu'après sa mort (2).
Saint Julien Sabas eft nommé dans le Martyroz
loge Romain, fous le 14 de Janvier; mais les
Grecs l'honorent le 18 & le 24 d'Octobre.
Voyez Théodoret, Hift. Relig. c. 2 ;
C. 2; Palla-
de, Laufiac. c. 102; Sozomene, 1. 3. c. 14;
Bulteau, Hift. Monaft. d'Orient; Tillemont
T. 7; Fleury, l. 16, n. 28, &c,

SAINT MONON

ANACHORET E,

SAINT MONON, né en Ecoffe, quitta fa patrie, dans le deffein d'atteindre plus facilement à la perfection. Il fe retira dans la forêt des Ardennes, où il mena la vie érémitique dans

(1) Théodoret, Hift. Eccl. 13.6.24; & Philoth. c. 2.

།

| · (2) Hom. 21 in Ephs(

le feptieme fiecle. Il fut maffacré dans fa cellule des voleurs. On l'enterra dans le Vil- OCTO. 18. par lage de Naffaw, fitué préfentement dans le ter ritoire de l'Abbaye de Saint Hubert. Divers miracles ont rendu fon tombeau célebre. Une Eglife voifine de la Ville de Saint André en Ecoffe, fut dédiée fous l'invocation de ce Saint. Elle fubfifte encore fous le nom de Monon's Kirk.

Voyez Molan, addit. ad Ufuard. & King, in Calend.

XIX. JOUR D'OCTOBRE.

SAINT PIERRE

D'ALCANTARA

RELIGIEUX

DE L'ORDRE DE SAINT FRANÇOIS,

Tire de fa Vie écrite par le P. Jean de Sainte Marie, en 1619, & par le P. Martin de S. Jofeph. en 1644; de Sainte Therefe, dans le Chapi tre 27 de la propre Vie; de la Vie du Saint don née en françois par le P. Fr. Courtot, Cordelier Paris 1670, in-12. Voyez Hélyot, Hift. des Ord. Relig. T. 1. p. 137 ; & la Continuation des Annales des Francifcains par Wadding, de l'Edition de Rome, 1740, T. 18 ad an. 1$42, #. 5-18. p. 41,

L'An 1562.

JESUS-CHRIST nous déclare lui - même OCTO, 19. que l'efprit & la pratique conftante de la pénitence font le fondement de la vie fpirituelle. Cette maxime importante, prefque généralement inconnue dans ces derniers fiecles, même parmi ceux qui fe difen: Chrétiens, fut la regle à laquelle S. Pierre d'Alcantara conforma toujours fa conduite. Ainfi nous trouverons dans fa Vie de quoi confondre notre lâcheté & les vains prétextes dont nous cherchons à la couvrir,