Melanges philosophiques, Volume 4 |
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Page iv
La maxime de Socrate n ' est - elle pas ainsi la devise de la science de l ' âme ?
Pas davantage , et notre négation est contenue dans toutes les pages qui vont
suivre . Dans nos premières pages nous écrivons : avoir la conscience , signifie ...
La maxime de Socrate n ' est - elle pas ainsi la devise de la science de l ' âme ?
Pas davantage , et notre négation est contenue dans toutes les pages qui vont
suivre . Dans nos premières pages nous écrivons : avoir la conscience , signifie ...
Page 74
la conscience pose deux êtres , l ' âme et le corps ; unais en même temps qu '
elle les pose distincts , elle les pose dans une unité . Par quel acte nouveau cela
s ' accomplit - il ? Nous allons reconnaitre que cet acte exige que le moi se ...
la conscience pose deux êtres , l ' âme et le corps ; unais en même temps qu '
elle les pose distincts , elle les pose dans une unité . Par quel acte nouveau cela
s ' accomplit - il ? Nous allons reconnaitre que cet acte exige que le moi se ...
Page 278
Il dit que les modifications de l ' âme découlent de l ' essence propre de l ' âme ,
et les modifications du corps de l ' essence propre du corps ; le corps éprouverait
les siennes , les mêmes et dans le même ordre , sans l ' âme , et l ' âme les ...
Il dit que les modifications de l ' âme découlent de l ' essence propre de l ' âme ,
et les modifications du corps de l ' essence propre du corps ; le corps éprouverait
les siennes , les mêmes et dans le même ordre , sans l ' âme , et l ' âme les ...
Page 283
lement , et à point nommé , les modifications que l ' âme éprouve volontairement
et dans le libre exercice de son activité . Mais c ' est détruire la liberté non
seulement des monades corporelles , mais encore de l ' âme dite dominante .
lement , et à point nommé , les modifications que l ' âme éprouve volontairement
et dans le libre exercice de son activité . Mais c ' est détruire la liberté non
seulement des monades corporelles , mais encore de l ' âme dite dominante .
Page 39
la volonté , peuvent accroître la force morale ; l ' âme au contraire doit s ' amollir
et s ' énerver au sein d ' une vie molle et efféminée . « Bien des gens s '
imaginent que la musique et la » gymnastique ont été établies , l ' une pour
former l ' âme ...
la volonté , peuvent accroître la force morale ; l ' âme au contraire doit s ' amollir
et s ' énerver au sein d ' une vie molle et efféminée . « Bien des gens s '
imaginent que la musique et la » gymnastique ont été établies , l ' une pour
former l ' âme ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 118 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes...
Page 173 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 35 - Le brave enfant faisait de la géométrie sans le savoir, car il avait trouvé, à lui tout seul, que la ligne droite est le plus court chemin d'un point à un autre.
Page 56 - Si un fleuve ou une rivière navigable, flottable ou non, se forme un nouveau cours en abandonnant son ancien lit, les propriétaires des fonds nouvellement occupés prennent, à titre d'indemnité, l'ancien lit abandonné, chacun dans la proportion du terrain qui lui a été enlevé.
Page 192 - Qui donc t'a donné la mission d'annoncer au peuple que la Divinité n'existe pas, ô toi qui te passionnes pour cette aride doctrine, et qui ne te passionnas jamais pour la patrie? Quel avantage trouves-tu à persuader à l'homme qu'une force aveugle préside à ses destinées et frappe au hasard le crime et la vertu, que son âme n'est qu'un souffle léger qui s'éteint aux portes du tombeau?
Page 15 - Cette fausseté d'esprit n'est pas seulement cause des erreurs que l'on mêle dans les sciences, mais aussi de la plupart des fautes que l'on commet dans la vie civile , des querelles injustes, des procès mal fondés, des avis téméraires, des entreprises mal concertées. Il y en a peu qui n'aient leur source dans quelque erreur et dans quelque faute de jugement; de sorte qu'il n'ya point de défaut dont on ait plus d'intérêt de se corriger...
Page 20 - ... l'hypocrisie est un vice privilégié qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine. On lie, à force de grimaces, une société étroite avec tous les gens du parti. Qui en choque un, se les attire tous sur les bras...
Page 147 - Pentecôte furent accomplis, les disciples étant tous ensemble dans un même lieu, 2. on entendit tout d'un coup un grand bruit, comme d'un vent impétueux, qui venait du ciel, et qui remplit toute la maison où ils étaient assis.
Page 169 - Voulez-vous prendre une idée de l'éducation publique , lisez la République de Platon. Ce n'est point un ouvrage 'de politique, comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres. C'est le plus beau traité d'éducation qu'on ait jamais fait.
Page 99 - De victimes, à proprement parler, il n'y en a pas, et il ne peut y en avoir, ce n'est pas le moment (2).