Melanges philosophiques, Volume 4 |
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Page 45
Et c ' est l ' évidence de cet abus possible qui a rallié toutes les opinions à cette
maxime , qu ' aucun effet rétroactif ne saurait être concédé à la législation . Les
coutumes et les lois se rapportant à des actions effectivement arrivées dans une
...
Et c ' est l ' évidence de cet abus possible qui a rallié toutes les opinions à cette
maxime , qu ' aucun effet rétroactif ne saurait être concédé à la législation . Les
coutumes et les lois se rapportant à des actions effectivement arrivées dans une
...
Page 46
C ' est ainsi que la législation de chaque peuple est différente des autres
législations , et différente d ' elle - même , à mesure que les idées du peuple
subissent un changement . La législation d ' un peuple quelconque ne pourrait
donc être ...
C ' est ainsi que la législation de chaque peuple est différente des autres
législations , et différente d ' elle - même , à mesure que les idées du peuple
subissent un changement . La législation d ' un peuple quelconque ne pourrait
donc être ...
Page 80
Les législations sur les violences faites à la dignité morale ảe l ' homme étant
insuffisantes , il en résulte qu ' on y supplée par ... Le combat singulier ou duel ,
se trouvant en opposition avec la législation , doit être considéré comme un délit .
Les législations sur les violences faites à la dignité morale ảe l ' homme étant
insuffisantes , il en résulte qu ' on y supplée par ... Le combat singulier ou duel ,
se trouvant en opposition avec la législation , doit être considéré comme un délit .
Page 147
Mais s ' il adoptait cette inégalité comme base de sa législation , au lieu d ' un
principe général , il n ' aurait qu ' une infinité de différences , qu ' il serait de toute
impossibilité d ' apprécier avec exactitude . Ainsi se confirme l ' observation que ...
Mais s ' il adoptait cette inégalité comme base de sa législation , au lieu d ' un
principe général , il n ' aurait qu ' une infinité de différences , qu ' il serait de toute
impossibilité d ' apprécier avec exactitude . Ainsi se confirme l ' observation que ...
Page 150
Dans la république les lois deviennent en effet la source des droits ; car le droit ,
s ' il avait été anéanti , y reparaîtrait de nouveau , mais en autant seulement que
la législation l ' admettait . Ailleurs , au contraire , où le droit a pu prendre un ...
Dans la république les lois deviennent en effet la source des droits ; car le droit ,
s ' il avait été anéanti , y reparaîtrait de nouveau , mais en autant seulement que
la législation l ' admettait . Ailleurs , au contraire , où le droit a pu prendre un ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 118 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes...
Page 173 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 35 - Le brave enfant faisait de la géométrie sans le savoir, car il avait trouvé, à lui tout seul, que la ligne droite est le plus court chemin d'un point à un autre.
Page 56 - Si un fleuve ou une rivière navigable, flottable ou non, se forme un nouveau cours en abandonnant son ancien lit, les propriétaires des fonds nouvellement occupés prennent, à titre d'indemnité, l'ancien lit abandonné, chacun dans la proportion du terrain qui lui a été enlevé.
Page 192 - Qui donc t'a donné la mission d'annoncer au peuple que la Divinité n'existe pas, ô toi qui te passionnes pour cette aride doctrine, et qui ne te passionnas jamais pour la patrie? Quel avantage trouves-tu à persuader à l'homme qu'une force aveugle préside à ses destinées et frappe au hasard le crime et la vertu, que son âme n'est qu'un souffle léger qui s'éteint aux portes du tombeau?
Page 15 - Cette fausseté d'esprit n'est pas seulement cause des erreurs que l'on mêle dans les sciences, mais aussi de la plupart des fautes que l'on commet dans la vie civile , des querelles injustes, des procès mal fondés, des avis téméraires, des entreprises mal concertées. Il y en a peu qui n'aient leur source dans quelque erreur et dans quelque faute de jugement; de sorte qu'il n'ya point de défaut dont on ait plus d'intérêt de se corriger...
Page 20 - ... l'hypocrisie est un vice privilégié qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine. On lie, à force de grimaces, une société étroite avec tous les gens du parti. Qui en choque un, se les attire tous sur les bras...
Page 147 - Pentecôte furent accomplis, les disciples étant tous ensemble dans un même lieu, 2. on entendit tout d'un coup un grand bruit, comme d'un vent impétueux, qui venait du ciel, et qui remplit toute la maison où ils étaient assis.
Page 169 - Voulez-vous prendre une idée de l'éducation publique , lisez la République de Platon. Ce n'est point un ouvrage 'de politique, comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres. C'est le plus beau traité d'éducation qu'on ait jamais fait.
Page 99 - De victimes, à proprement parler, il n'y en a pas, et il ne peut y en avoir, ce n'est pas le moment (2).
Informations bibliographiques
| Titre | Melanges philosophiques, Volume 4 Melanges philosophiques |
| Publié | 1840 |
| Original provenant de | l'Université du Michigan |
| Numérisé | 4 sept. 2007 |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |