 | abbé Sabatier de Castres (Antoine), Antoine Sabatier de Castres - 1810 - 158 pages
...infiniment incompréhensible , puisque n'ayant ni parties, ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni .s'il' est. » II ya grande apparence que. si la lorale de Spinosa eût paru avant la ort prématurée de Pascal... | |
 | Blaise Pascal - 1814 - 448 pages
...infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul l'apport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question ? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun... | |
 | George-Marie Raymond - 1816 - 154 pages
...connaître ce qu'il est. Les célèbres éditeurs des Pensées ont modifié ce passage; ils ont mis: « Nous sommes donc incapables » de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est (tome 2, page 33, édition »in-i8. ).» C'est-à-dire ,qu'à la question sur la nature de Dieu, la... | |
 | George-Marie Raymond - 1816 - 168 pages
...connaître ce qu'il est. Les célèbres éditeurs des Pensées ont modifié ce passage; ils ont mis: « Nous sommes donc incapables » de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est (tome 2, page 33, édition »in->8. ).» C'est à-dire,qu'à la question sur la nature de Dieu, la... | |
 | Jean Le Rond d' Alembert - 1821 - 760 pages
...est infiniment incompréhensible , puisque n'ayant ni parties ni bornes , il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est , ni s'il est. Cela étant ainsi , qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous qui n'avons... | |
 | Jean Le Rond d' Alembert - 1821 - 762 pages
...est infiniment incompréhensible, puisque n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant ainsi, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous qui n'avons... | |
 | Voltaire - 1829 - 616 pages
...infmiment incompréhensible, puisque n'ayant a ni parties , ni bornes , il n'a nul rapport à nous : « nous sommes donc incapables de connaître ni ce « qu'il est , ni s'il est. » Il est étrange que Pascal ait cru qu'on pouvait deviner le péché originel par la raison, et qu'il... | |
 | Louvain univ. soc. litt - 1841 - 676 pages
...est infiniment incompréhensible puisque n'ayant ni parties, ni bornes, il n'a nul rapport à nous: nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est , ni s'il est. Cela étant ainsi , qui osera entreprendre de résoudre cet te question? Ce n'est pas nous, qui n'avons... | |
 | Démonstrations - 1843 - 680 pages
...est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous ; nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est ni s'il est. Cela étant ainsi , qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous, qui n'avons... | |
 | Victor Cousin - 1843 - 534 pages
...est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties, ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osora entreprendre de résoudre cette question? ce n'est pas nous, qui n'avons aucun... | |
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S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. 
