frant la rigueur des jugemens des hommes: VII. Ne point vous inquieter de ce qu'ils diront de vous, attendre le jugement de Dieu; & votre patience jugera alors ceux qui vous auront jugé.

VIII. Confiderer pour qui vous travaillez, & ceux qui vous voudront donner de la peine, ne vous en donneront point. IX. Où il y va du profit fpirituel, il ne faut pas craindre l'opprobre.

I.

Maximes du même Saint.

Uatre peu,

Qhomme Saint. Feu avoir. 2 Pet

& deux beaucoup, font

penfer. 3 Peu defirer. 4 Peu parler. 5 Beaucoup aimer & beaucoup faire.

II. De deux actions qu'on a la liberté de faire, choifir celle qui plaît davantage à Dieu.

III. Ne rien faire, par honneur, même les actions qui de foi même font les plus faintes, mais pour plaire à Dieu.

IV. Examiner en toute rencontre, ce que notre Seigneur auroit fait en cette occafion, & le faire.

V. Nous n'aurons jamais paix avec nousmêmes, que lors que nous l'aurons avec Dieu.

VI. Que toute devotion eft fauffe, qui eft incompatible avec notre profeffion.

VII. La plus riche piece de devotion d'un bon cœur, c'eft l'indifference, non feulement pour faire ceci ou celà, mais

pour

pour trouver bon lé fuccez des affaires & adorer Dieu en tout ce qui arrive, quand même il iroit de notre faute, cela ferviroit à nous humilier fans decouragement.

VIII. La devotion qui eft (opiniatre, n'eft -pas une veritable devotion, ce n'est qu'un amour propre.

IX. La devotion ne doit pas être feulement dans l'Eglife, en l'oraifon & en la meditation, mais il faut venir à la pratique, & vivre comme on a defiré & promis dans fa ferveur, tellement que quand il fe rencontre du mépris, quelque parole piquante, ou quelque mauvais accident, le cœur embraffe tout celà avec tranquillité, adorant Dieu en repos en fon ame.

X. Il n'y a point de douceur au monde vraiment aimable, folide, fincere, fans degout, que celle de la vraie devotion; les plaifirs de la terre ne font qu'à fleur de peau, & ceux de la paix interieure font au fonds du cœur & de l'ame.

XI. Or pour avoir un bon cœur, il faut qu'il foit pur, fidele, courageux, conftant, doux, & égal, invincible, fimple, & felon le cœur de Dieu, parfaitement humble.

XII. Ne rien demander, & ne rien refu fer: c'est-à dire être prêt, & indifferent à toutes chofes, & ne point s'attacher à fes propres penfées, quelques faintes qu'elles Temblent à notre amour propré.

XIII. Ne méprifer qui que ce foit; l'ouvrier ne peut fouffrir qu'on méprife fon

E e

ouvrage en la prefence or Dieu eft par fa 1 tout, & l'homme eft fon ouvrage.

XIV. Se bien convaincre qu'il n'y a point d'autre mal au monde que le peché; que l'infamie, la pauvreté, la maladie, Penfer même n'eft pas fi grand mal que de peché veniel.

XV. Les richeffes, l'honneur, & le plaifir, ne font pas de grands biens, puis que s'il falloit les acheter au prix d'un feul peché veniel, il me faudroit pas les paier fi cherement.

XVI. Et pour cela il vaudroit mieux que tout le monde perit, que de dire un menfonge.

XVII. Il ne faut rien faire fans confeil : c'est le moyen de ne jamais faillir,& de jouir toûjours d'une tranquilité invariable. requ

XVIII. Aux fuccez des affaires, fi elles font bonnes, il les faut raporter toutes à la gloire de Dien, & n'en parler point aux hommes; fi elles font mauvaises, il fant examiner de bonne foi, s'il y a de votre faute, en demander pardon à Dien, & propofer de s'en corriger fi on n'en reconnoît point, croire que c'est pour vos pechez, & vous en confondre devant fa bonié.

X. Par un

XIX. Par un genereux mépris, il faut mettre fous les pieds les difcours des hommes, & ce malheureux: Que dira teon? que penfera-t-on On fera. On je mocquera car tout cela eft un poifon : il faut s'accoutumer à regarder Dien, & ce qu'il dira,

& regarder les Anges, & fe contenter de celà.

XX. Il faut toujours vivre dans une dou ce crainte filiale, & fe fier fort peu à fes bonnes intentions, car il n'eft rien de fi dangereux, que d'être trop prevenn de foimême, & s'éblouir dans la vue, & dans l'éclat d'une bonne intention; ce foleil a crevé les yeux à des perfonnes qui croioient ne chercher que Dieu feul & fe font trouvez eux-mêmes, & fe font perdus dans

la vanité.

XXI. Comme l'efprit s'abat bien fou vent, il est neceffaire de s'accoûtumer renouveller fouvent fa bonne intention purifier les pensées, porter fon cœur droit à Dieu, ne vivant qu'a lui feul, en lui offrant nos actions, fe gardant bien de vivre par routine, & par une pure accoutumence,

MAXIMES CHRETIENNES

DE SAINT

FRANÇOIS DE

I.

"I

Envers Dieu.

SALES.

L ne faut jamais parler de Dieu, ni des chofes qui regardent fon fervice comme par maniere d'acquit, de devis, ou d'entretien; mais toujours avec un grand refpe&t, & un humble fentiment,

II. L'on demande des fecrets pour s'a vancer à la perfection, je n'en fai point d'autre que celui-ci, favoir, d'aimer Dieu de tout fon cœur, & fon prochain comme

foi-même.

III. A qui Dieu eft tout, le monde ne doit être rien.

IV. Il faut craindre les jugemens de Dieu fans decouragement, & il le faut encourager fans prefomption.

V. Le moien d'être fimple, eft de tenir fon cœur proche de Dieu, qui eft un efprit tres-fimple.

J. VI. Tenez votre vuë ramaffée en Dieu & en vous ; vous ne verrez jamais Dieu fans bonté, ni vous fans mifere.

VII. Il ne faut en fes actions regarder que ce que Dieu veut, & le reconnoiffant, s'effaier de le faire gaiement, au moins courageufement, & non feulement cela; mais il faut aimer cette volonté de Dieu.

foit

VIIL Il faut demeurer en l'oraison, regardant Dieu foit regardant quelque chofe pour lui, ou ne regardant rien, mais lui parlant; ou ne le regardant, ni parlant à lui, mais fimplement demeurant où il nous a mis comme une ftatue dans une niche.

IX. Ne regardez jamais à la fubstance des chofes, mais à l'honneur qu'elles ont d'être agreables à Dieu.

X. Soions ce que Dieu veut ; pourvu que nous foions à lui, & ne foions pas ce que nous voulons contre fon intention.