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1879.

A LA

VIE DEVOTE

PAR SAINT

FRANÇOIS DE SALES,
EVEQUE ET PRINCE
DE GENEVE,
Fondateur de l'Ordre de la Vifitation
de Sainte MARIE.

EDITION NOUVELLE,

Revue par le Pere BRIGNON, de la Compagnie
de JESUS, augmentée d'un Exercice Spirituel
durant la Ste. Meffe, de Maximes & Prati-
ques Chrétiennes pour acquerir la paix inte-
rieure, de l'Office, des Litanies && d'un
Abregé de la Vie du même Saint.

Your Edit. Fours Alfred Hame of

A BRUSSELLE,.
Chez FRANÇOIS FOPPENS

MDCCXXVIII

Bibliotheek 525.38%
Theologische
TFH-A-7900
Facultel
43.

burg

AVERTISSEMENT

Sur l'Edition nouvelle de ce Livre.

'ON voioit avec douleur perir prefque entre les mains des Fidelles le feul Livre de pieté, qui a été compofé en notre

langue par un Saint de notre païs, L'INTRODUCTION A LA VIE DEVOTE ouvrage qui depuis près d'un fiecle a été également cher & utile à toute la France. L'eftime s'en eft confervée jusqu'à nos tems, & deux chofes y ont contribué; le zele prudent des Directeurs, qui en ont toûjours confeillé la lecture, & l'approbation univerfelle des perfonnes avancées en âge, qui en avoient pris une haute idée dès leurs premieres années. Mais fi nous confiderons les Fidelles, qui font entre deux âges; nous ne trouverons parmi eux que l'eftime

de ce Livre, fans prefque aucun ufage: & à l'égard de ce que l'on peut appeller le jeune monde de l'un & de l'autre fexe, à peine de même y eft-il connu.

C'eft un malheureux effet de la delicateffe de notre fiécle fur les Livres de devotion, qui ne font pas raifonnablement bien écrits, & par confequent fur ceux, auxquels les grands changemens de la langue ont fait perdre cet agrement: Il eft vrai, & l'on peut ajoûter, que cette delicateffe fert à beaucoup de gens, pour excufer leur inde- . votion. Cependant il ne faut blâmer ni la delicateffe du fiécle, ni fon indevotion par cet endroit-là. D'autant que la raifon de ne rebuter la pieté de perfonne, par le degoût d'un mauvais ftile, & principalement de ne pas mettre en tre les mains de la jeuneffe, des livres qui puiffent lui apprendre à parler mal François, aura toûjours fon poids & fon autorité. Quoi qu'il en foit on étoit dans la neceflité, ou de laiffer pe-, rir cet excellent Livre, ou de l'accom moder aux ufages prefens de la langue pour condefcendre à la delicateffe du fiecle, & ne laiffer aucune excufe à fontindevotion.

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Hé pourquoi fouffrir patiemment, que cet admirable ouvrage nous devienne inutile pourquoi nous priver d'un bien, que la divine Providence nous a voulu rendre propre? pourquoi les Nations étrangeres, riches de notre bien par la traduction de ce faint Livre en leurs langues, nous reprocheront-elles notre negligence à le faire valoir pour nous-mêmes? pourquoi la Pieté recevra-t-elle avec plaifir tant de traductions des livres étrangers, renouvellées & retouchées à proportion des changemens confiderables de notre langue, & n'ofera-t-on toucher à celui-ci ?

L'on dira peut-être que le refpect qu'on doit à l'Ouvrage d'un Saint, demande qu'on n'y touche pas plus qu'à fes Reliques mais je repond à cela: le refpect infini qu'on doit à la fainte Ecriture, empêche-t-il qu'on ne la donne en François aux Fidelles pour s'en édifier; & qu'on n'en renouvelle les anciennes traductions? pechera-t-on plus contre la veneration dûë à faint François de Sales, en changeant quelques termes & expreflions de fon Introduction, qu'en la traduifant en une

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