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" Le plus dévot ne peut venir à bout de croire toujours, ni le plus impie de ne croire jamais; et c'est un des malheurs de notre vie de ne pouvoir naturellement nous assurer s'il y en a une autre, ou s'il n'y en a point... "
Saint-Évremond: étude historique, morale et littéraire, suivie de fragments ... - Page 313
de Gustave Merlet - 1870 - 336 pages
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Mercure françias

1790 - 644 pages
...il faifk fur plufîeurs objets des rapprorfhemens d'idées fort juftes , comme dans cet endroit. « Le plus dévot ne peut venir à bout » de croire...; ni le plus impie de ne » croire jamais- «. Et celui-ci : " La fagefTe nous » a été donnée principalement pour ménager »» nos plai&s «. On...
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Oeuvres melées de Mr. de Saint-Evremond,: publiées sur les manuscrits de l ...

Saint-Evremond - 1706 - 800 pages
...été de tous les Siècles , aurïï bien que vos Réflexions , & l'Incertitude de vos Connoiflànces. Le plus Dévot ne peut venir à bout de croire toujours, ni le plus Impie de ne croire jamais } &c c'eft un des Malheurs de nôtre Vie, de ne ppuvoir naturellement nous aflurer, s'il y en a une...
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Œuvres de monsieur de Saint Evremond,: avec la vie de l'auteur, Volume 1

Saint-Evremond - 1740 - 546 pages
...été de tous les fiécles, auflibien que vos réflexions , & l'incertitude de vos cônnoiflances. Le plus dévot ne peut venir à bout de croire toujours , ni le plus impie de ne croire jamais ; & c'eft un des malheurs de notre vie , de ne pouvoir naturellement nous aflurer , s'il y en a une...
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Oeuvres de monsieur de Saint Evremond: avec la vie de l'auteur, Volume 1

Saint-Evremond - 1740 - 544 pages
...été de tous les ficelés , auffibîen que vos réflexions , & l'incertitude de vos connoiflances. Le plus dévot ne peut venir à bout de croire toujours , ni le plus imfie de ne croire jamais ; & c'eft un des maleurs de notre vie , de ne pouvoir naturellement nous...
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Œuvres de Monsieur de Saint-Évremond, Volume 2

Saint-Evremond - 1753 - 410 pages
...de ne croire jamais ; & c'eft un des malheurs de notre vie de ne pouvoir naturellement nous affurer s'il y en a une autre , OU s'il n'y en a point. L'Auteur de la Nature n'a pas voulu que nous puffions bien connoître ce que nous fommes ; & parmi des defirs trop curieux de favoir tout , il nous...
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L'esprit de Saint-Evremont

Saint-Evremond, Alexandre Deleyre - 1761 - 430 pages
...homme qui a de la foi ; mais dans la plupart des Chrétiens, l'envie de croire tient lieu de croyance. Le plus dévot ne peut venir à bout de croire toujours , ni le plus impie de ne croire jamais ; & c'eft un des malheurs de notre vie de ne pouvoir naturellement nous aflurer s'il y en a une autre...
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Lycée, ou Cours de littérature ancienne et moderne;

Jean-François de La Harpe - 1798 - 348 pages
...rigoureusement justes , ont un fonds de vérité ingénieusement aperçu , comme dans cet endroit : « Le plus dévot ne peut venir à" » bout de croire...toujours , ni le plus impie de » ne croire jamais. « Et celui-ci : « La sagesse » nous a été donnée principalement pour ménager » nos plaisirs. » On...
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Lycée: ou Cours de littérature ancienne et moderne

Jean-François de La Harpe - 1839 - 434 pages
...rigoureusement justes,, ont un fonds de vérité ingénieusement aperçu , comme dans cet endroit : « Le plus dévot » ne peut venir à bout de croire..., ni le » plus impie de ne croire jamais ; » et celui-ci: «La » sagesse nous a été donnée principalement pour » ménager nos plaisirs. » On...
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Cours de littérature ancienne et moderne suivi du Tableau de la ..., Volume 2

Jean-François de La Harpe - 1840 - 732 pages
...rigoureusement justes, ont un fond de vérité ingénieusement aperçu, comme dans cet endroit, « Le plus dévot ne peut venir à bout de croire toujours , ni le plus impie de ne croire jamais ; » et celui-ci, « La sagesse nous a été donnée principalement pour ménager nos plaisirs. » On trouve...
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Cours de littérature ancienne et moderne, Volume 2

Jean-François de La Harpe - 1840 - 718 pages
...rigoureusement justes , ont un fond de vérité ingénieusement aperçu, comme dans cet endroit, « Le plus dévot ne peut venir à bout de croire toujours , ni le plus impie de ne croire jamais ; » et celui-ci, « La sagesse nous a été donnée principalement pour ménager nos plaisirs. » , On trouve...
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