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TABLE DES CHAP..

rité avec les femmes. 208. & f.. CHAPITRE III. De la bonne doctrine d'un Ecclefiaftique, & du soin qu'il doit prendre d'éviter les nouveautez prophanes. 218.. & fuiv.

Quelles font les marques de ces

nouveautez

223..

La premiere, c'est la fingularité.. 224. & fuiv. La seconde, c'eft Popiniatreté dans son sentiment

particulier. 233. & fuiv..

238.239..

Exemples d'Origene. De Tertullien: 243. & suiv. Il faut fuir ces heretiques, & ces novateurs. 248. & suiv. S'attacher à l'Eglise à la chaire de S. Pierre..

256.257..

Fin de la Table dess
Chapitres..

TRAITE'

TRAITE

DES HEURES
CANONIALES,

ET DES DEVOIRS

D'UN CHANOINE.

PREMIERE PARTIE. Des Heures Canoniales.

CHAPITRE

PREMIER.

Deleur institution, de leur antiquité, de la

pieté de ceux qui les ont fondées.

I.

U AND On se represente que la grande occupation de la creature raisonnable en cette vie, est de rendre

A

ses hommages à l'Etre fuprême dont elle a reçû tous les biens qu'elle poffede; de s'occuper à connoître ses infinies perfections, & à chanter ses loüanges: on n'est pas surpris d'apprendre,que l'origine de la Religion est aussi ancienne que le monde, & que la premiere curiosité de l'homme étant de s'informer d'où il vient, & quelle est sa fin derniere, il s'excite à le loüer, à le remercier, à l'invoquer, à l'aimer, à le benir.

Dans ces momens fortunez où Adam conferva son innocence, une continuelle & vive idée de l'infinie grandeur, & bonté de Dieu faifoit fes chaftes delices, qui auroient toûjours duré, si sa lâche & aveugle defobéissance ne l'avoit détourné de cet auguste objet de son vrai bonheur.

3

Mais comme dans les débris

d'une belle maison on diftingue encore certains restes de sa premiere magnificence, & que les fondemens fur lesquels elle avoit été elevée ne sont pas entierement détruits:on peut dire qu'il reste dans l'homme pecheur quelques vestiges de l'homme innocent, que le Seigneur a eu la bonté de conserver au fond

de l'ame, qui malgré fa dégra- niuneftimodation rend à Dieu ce témoi- mæ naturagnage que Tertullien appelle si liter chrifbien le témoignage d'une ame tul in aponaturellement chrétienne. logetico.

tianæ. Ter

minus odo

8.14. 2. 63.

De là ce culte qu'on lui a odoratufrendu de tout temps, & ces que eft Dofacrifices qu'on lui a offerts. rem fuaviDans la loy de nature Abel lui tatis. Gen. a presenté ce qu'il y avoit de meilleur dans son troupeau; Enoch l'a invoqué; Noé qui a sauvé les étincelles du monde qui alloit perir, n'a, ce semble,

apparuerat

fuerat ad

retiré dans son arche les differentes especes d'animaux, & d'oiseaux, que pour les lui offrir. Aufsi l'Ecriture remarque que dés qu'il en fut forti, il lui facrifia des victimes dont l'odeur

lui fut agréable.

:

Edifica- Que dirai-je d'Abraham ? vit altare Nous voyons dans lelivre de la paria Genese qu'il dressa des autels ei. Gen. 8. au Seigneur, & qu'il invoqua Egreffus fon nom; d'Ifaac? qu'il fortoit meditádum pour méditer, &, comme porin agro.Ge-te la paraphrafe chaldaïque, nes. 25. pour prier: de Jacob? qu'imitateur de la Religion de ses peres, il donna au Seigneur les mêmes marques d'adoration, & de gratitude.

33. 2. 20.

On n'ignore pas quelle a été la pieté des Juifs à fournir tout ce qui pouvoit contribuer à l'exercice de leur Religion pour les ornemens du Pontife A aron, & de ses enfans, afin qu'ils

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