„Novat n'avoit soûtenu que „Dieu aimoit mieux la mort du » pecheur dans l'impenitence, , que sa vie par une converfion fincere. Tous ces exemples, & beaucoup d'autres que je pourrois ajouter, suffisent pour faire voir que le caractere de tous les heresiarques, est un amour de fingularité, & de diftinction, une audacieuse impatience de se declarer contre l'ancienne creance de l'Eglife, en opposant des erreurs à qui on donne le nom de doctrine & que cependant on ne peut suivre sans faire un malheureux naufrage dans la Foy. VI. In ipsa Ec- Cela étant , on ne peut en clefia Ca- tirer de plus juste consequence, gnopere cu-que de suivre ce qui a été crû tholica ma est enim ve randum eft en tout lieu, en tout temps, ut id tenea& par tous les Fideles; car c'est mus quod là ce qui fait veritablement, & ubique, quod proprement un dogme Catho-femper quod ab omlique, à qui on donne ce nom nibus credi parce qu'il est universellement tum eft. Hoc reçû. Aussi pour le meriter il rè, propriéfaut embraffer ce qui est uni- que Catho licum quod versel, ancien & approuvé ipsa vis nopar un consentement unanime, minis, ratioInstruction importante, dont que declarat faint Augustin avoit aupara-nia comprevant donné une idée encore hendit. plus étenduë, lorsqu'il disoit, demum fit, que plusieurs choses l'enga-si sequamur goient à vivre, & à mourir dans le sein de l'Eglife. quod om ... Sed hoc ita , univerfitatem antiquitatem, confenfio nem, &c. Vincent. Lirinenfis, in commonit. c. 2. J'y suis retenu par le consen- Multa fune tement de tous les peuples, & quæ in ejus de toutes les nations gremio me net confen par une justissimè autorité que les miracles ont tenent. Tecommencée, que l'esperance a fio populonourrie, que la charité a aug- rum, atque charitate gentium, te- mentée, que l'antiquité a connet autoritas firmée. J'y suis retenu par le inchoata, respect que merite la chaire de fpe nutrita, saint Pierre, à qui Jesus Christ aucta, vetu- a confié le soin de paître ses state firma- brebis, & par une succession ab ipfa fede non interrompuë d'Evêques, & Petri Apo- de Prêtres. Enfin j'y suis reteftoli,cui paf nu par le nom de Catholique, fuas poft re- que l'Eglife, au milieu de tant furrectio- d'herefies , porte seule avec ta. Tenet nem Domi nus com , que d'autant plus de droit mendavit, quoique tous les heretiques tâufque ad præfentem chent de s'en faire honneur, Epifcopa- cependant nul d'eux n'ofe tum fuccef- montrer ni son temple, ni fa tum. Tenet maison à un étranger qui lui poftremò demanderoit où est l'Eglise Ca fio Sacerdo ipsum Catholicæ no tholique. men, quod non fine causa inter tâm multas hærefes, fic ista Ecclefia fola obtinuit, ut cùm omnes hæretici Catholicos se dici velint, quærenti tamen peregrino alicui, ubi ad Catholicam conveniatur, nullus hæreticorum vel Bafilicam fuam, vel domum audeat oftendere. S. Aug. contra Epift. Manichai, quam vocant fundamenti. VII. La seconde marque d'une nouveauté prophane, & d'une mauvaise doctrine est l'opiniatreté dans son sentiment particulier. S'écarter du bon chemin, c'est de quoy tout homme est capable: mais quand on est averti par de puissantes raisons, qu'on s'en écarte; quand ceux qui gouvernent l'Eglife, & que l'esprit de verité éclaire condamnent des propositions erronées, scandaleuses, fausses, & qu'on s'obstine à n'en pas revenir, c'est ce qui fait le caractere de l'heretique, & du schismatique. Dieu, dit faint Augustin, a quelquefois differé de reveler certaines veritez aux Docteurs, pour mettre leur patience, & leur charité à l'épreuve. Par là 1 1 S. Aug. il leur a appris comment il faut lib.de Ba conferver l'unité, pendant que prismo, c. 1. १ fur des matieres difficiles, & obfcures ils sont de differens avis. Par là il leur a fait connoître avec quelle foûmiffion ils doivent recevoir la verité quand elle a desaprouvé leurs fentimens. Pendant l'orage des contestations, & une longue recherche des choses obfcures la charité veut que le lien de l'unité demeure ferme chez eux, jusqu'à ce qu'on soit arrivé à un parfait éclaircissement, de peur qu'il ne reste une playe incurable dans la partie qui aura été retranchée. Mais quand l'oracle s'est expliqué, quand l'arrêt a été juridiquement prononcé, & qu'on perfevere dans son erreur qu'on la défend, & qu'on ne - veut pas en revenir, ce caraEtere d'entêtement & d'obsti 29 |