ce, ou pour y perfeverer. Mais outre cette priere, il y en a de vocales;il y en a une dont Jesus-Christ nous a fuggeré les paroles, & d'autres, dont l'Eglife animée de fon efprit, nous a marqué la forme, les temps, le nombre. C'est ce qu'on appelle Office divin, finaxe, prieres publiques, Heu-res Canoniales. Office divin, où en le recitant, le chantant, ou l'entendant chanter rend à Dieu le fervice, l'honneur, le culte qu'on lui doit. Sinaxe; dans une même socie-Caff.lib.. té de Religion on remplit en. s'assemblant dans un même efprit, les devoirs d'une pieté & d'une reconnoissance Chrétienne envers le Pere des lumieres, d'où vient tout don d'enhaut. Prieres publiques; elles se font non par quelques particuliers, dans des oratoires separez, mais on C.10. & col tione tua nia omnia Pf. 118. en commun. Heures Canoniales; ces prieres ont leurs temps marquez, leur ordre, & leurs regles prescrites par les Canons; chaque chose y est observée dans une mesure convenable, & telle que l'Eglise a jugée propre pour chanter les loüanges de Dieu, lui demander ses graces, le remercier de ses bienfaits: car voila proprement ce que signifie ce nom de Canon, d'où est tiré celui de Canoniales. Ordina C'est par l'ordre que Dieu a perfeverat établi que la fuite des jours perfedies, quo- vere, dit le Roy Prophete, parce ferviunt tibi, que tout lui est soumis. Il est donc à propos qu'il y ait quelque ordre qui réponde en sa maniere à cette exconomie, & à cette regle primitive: & c'est dans cette vûë qu'on a institué cerraines heures, qui par une destination particuliere, ont pour regle, & pour objet le culte de Dieu. Tous les lieux de la terre lui appartiennent ; cependant il dit qu'il a choisi le temple de Elegi lo cum iftum, Fexusalem pour y demeurers & nos &c. Eglifes ont pris sa place. Tout sacrifice doit être offert à Dieu: cependant comme ceux des Juifs ont ceffé, celui de JesusChrist qui leur a fuccedé, est appellé par excellence le sacrifice de nôtre Religion. Tous les hommes sont de la dependance de Dieu; cependant il y en a qui font de fon choix. Ce sont ses Ministres, que l'Ecriture appelle pour cet effet les hommes de Dieu. Touς les jours font du Domaine de Dieu; cependant il y a des jours de distinction, particulierement consacrez à Dieu: ce font nos Dimanches, & nos Fêtes,qui ont succedé au Sab bat & aux folemnitez Judaïques. Ainsi ne pourions-nous pas dire quelque chose de semblable de nos heures, quoiqu'elles doivent être toutes consacrées à Dieu, cependant qu'il y en a qui sont specialement destinées pour le servir & chanter ses loüanges? Ce font les heures qu'on appelle pour cet effet Canoniales. III. Ce nom pourroit fuffire pour juger de leur utilité. Ces heures, que tant de gens oisifs perdent à ne rien faire; que tant d'enfans prodigues prophanent par leurs jeux & leurs debauches; que tant de filles & de femmes mondaines sacrifient à de vains ornemens; que tant de pecheurs font servir aux pompes du fiecle, & aux œu : vres du demon: Ce font ces Dieu. Ils viennent se rendre dans nos Eglifes comme la famille de Noé dans l'arche, pour se sauver de ce déluge terrible dont font menacez ceux qui vivent dans la dissipation, & les pechez du monde. Ils vont comme Job offrir leurs facrifices au Seigneur, pour expier tant de defordres où tombent les enfans du fiecle par des joyes dissoluës, & des excez d'intemperance. S. Bened. Ils font ces troupes de refer- Dicens fi we que l'Eglise se choifit, com- venerit Elaji me fit Jacob, qui separa en ad una tur mam,&per deux bandes ceux qui étoient cufferit ea, avec lui, dans la pensée qu'il alia turma eut que si Efaü venoit à atta- eft falvabi quæ reliqua 1 |