ses ennemis, par l'austerité de leur vie, & le sang qu'ils ont répandu pour la faine doctrine: mais si nous ne pouvons arriver à cet éminent degré de perfection, souvenons-nous d'eux, rappellons dans notre memoire les grandes actions qu'ils ont faites, les difcours qu'ils ont tenus, les ouvrages qu'ils ont laissez; & en confiderant quelle a été la fin de leur fainte vie, imitons leur foy. Les fources de la grace divine ne sont point épuisées, on voit encore parmi nous de sçavans & de zelez Prelats, d'éloquens Orateurs, des Docteurs habiles, des Chanoines, & des Ecclesiastiques d'une doctrine, & d'une conduite trés édifiante. Tâchons de marcher fur leurs traces; quand nous ne les suivrions que de loin, l'émulation de les suivre, & l'application : à remplir tous les devoirs du sacré, miniftere, suppléront à ce qui pourra nous manquer. Chargez du soin d'instruire le prochain par nos paroles, nos bonnes œuvres, nos édifians exemples attachonsnous au centre de la verité, fans nous laisser emporter à une diversité d'opinions, & à des doEtrines étrangeres: Jesus-Christ étoit hier, Jesus-Christ est aujourd'hui, & il fera le même dans 3 tous les fiecles, dit cet Apôtre. Ecoutons donc comme des brebis dociles, la voix de ce bon pasteur, - de ce souverain Evêque de nos ames. Regardons comme un payen, & un publicain celui qui n'écoute pas l' Eglife, & ditons avec faint Jerome dans sa lettre au Ego nul lum ne Primo Pape Damafe: Comme je nifi Chri-reconnois personne au dessus ftum sequés de Jesus-Christ, je suis uni à beatitudini tuz, id eft vôtre fainteté, c'est-à-dire à la Petri com petram adi extra hanc mederit, la chaire de Pierre, perfuadé cathedræ que c'est sur cette pierre que munione có l'Eglise est bâtie, que tout hom. focior. Sume qui mange l'Agneau hors de per illam cette maison est un homme pro- ficatam Ecphane, & que ne se pas retirer clefiam scio. dans cette arche de Noé, c'est Quicúque vouloir perir par le deluge. Me- domum lece, Vital, & Paulin fou-agnum cotiennent qu'ils font de vôtre prophanus parti; je le pourrois croire s'il eft; fi quis n'y en avoit qu'un qui le dît: non fuerit, mais comme ils ne s'accordent peribit, repas ensemble, il y en a deux gnante diluqui mentent, ou bien ils men- novi Viratent tous trois. Pour moy je ti refpuo, publie par-tout: Si quelqu'un ignoro l'auest uni à la chaire de Pierre, num. Si je lui suis aufsi uni. ? in arca Noë vio. Non lem, Mele S. Dam. Ep.1. Vitalis, atque Paulinus tibi hærere se dicunt; poffem credere si unus hoc affereret: nunc aut duo mentiuntur, aut omnes. Ibid. ad Damas. 2. Ego interim clamito: Si quis cathedra Petri jungitur, meus eft. Ibide L : TABLE DES MATIERES Agneau. On gardoit l'Agneau paf- 138.139 Amour. L'amour, & l'humilité dans, les communions rares ou frequent tes. 143. Osuiv. Antiquité. Celle de la difcipline eccle sujet. fiastique doit être conservée. Bel. 156.157. Antiochus Sidetes. Son avidité, & fon châtiment. 121. Argent. Malheur de ceux qui aiment. l'argent. 122, & fuiv. Arins. Son herefie. 229. Attention. Elle est necessaire pour écouter avec fruit les chants del'E- Avarice. Peut-on raisonnablement Β.. B Enefices, Beneficiers. En quel C. Anon. Il est à propos de le reci- |