Les oeuvres de la Sainte Mere Therese de Jesus, fondatrice de la Reforme des Carmes et des Carmelites déchaussez; traduites d'espagnol en françois par la R. P. Cyprien de la Nativité de la Vierge, religieux du méme Ordre

Thérèse d'Avila

chez Frederic Leonard, 1667 - 735 pages

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Table des matières

Index

Table des matières

nous induire au chemin de la vertu 2 c	2

mour dans les premieres paroles du Pater	3

Elle déduit la perte quelle fit de ſes Vertus IX Elle dit par quelles voyes Nostre Seigneur	4

de grands fecrers de Dieu quil ne ſçeut decla	5

Elle prie celuy à	9

cap	10

toufiours auec crainte amour	11

chap	16

Chapitre est remarquable 324 XLII Elle traitte de ces dernieres paroles	358

tions approuuez par pluſieurs Papes 365	365

ceptions	369

en iOraiſon de quietude ſignifiée par ces paro 111 Demande pour le Mercredy Voſtre volon	385

mour fans humilité	407

fuiu	414

Elle enseigne un moyen quelle	445

qui est en peché mortel comment Dieu Elle poursuit la mesme matiere	463

ſtre Seigneur luy donna à les ſupporter com XI Elle declare la cauſe pour laquelle nous	18

ch	24

lacquiſition de lhumilité 576 au Prologue	35

ſuiu c	36

remedes pour sen deliurer 347 fuiu	38

moire en ce degré dOraiſon 75 c 17 le	77

liers Elle les declare voulant donner à entendre Etrine est tresadmirable	88

donne à fentir à lame des gousts plus particu efleue rapporte les effets quil opere Cette	97

Tout ledifice dOraiſon eſt fondé en humili c 41	106

te Oraiſon peu qui paſſent plus auant Ce XXII Auquel elle declare combien ceſt	109

Où elle traitte du quatrieſine degré XXIV Elle poursuit la meſime matiere	115

folation pour les foibles pour les pecheurs 82 parloit	125

Ses trauaux amenant au lieu où elle estoit ce faint ſecutions qui sefleuerent apres que les Religien	188

degré de gloire que nous ne deuons point laif	198

Fondation du glorieux S Iofeph Elle dit auſſi XXXIX Elle continue le mesme discours	212

Elle continuë le meſme diſcours des gran ce qui a eſtédit ſi nous ne nous détachons	220

Aifer bouche ont pluſieurs fignifications 3736	234

ne obferuance ſi étroitte fi austere 248 XV I De la difference quil y a entre la perfe	249

Elle finit auec une exclamation 252 XVII Elle traitte comme toutes les ames	256

Elle reprend le discours de lAmour par grands que ceux des actifs Cecy est de grande	262

Elle traitte du grand bien quil ya à ſe XX Elle enſeigne comme iamais la confolation	269

aux mouuemens dvne charité indifcrete	279

grande roolution de sadonner à lOraiſon	301

Aion	308

Elle declare ce que cest quOraiſon nofter Fiat volontas tua ficutin cœlo	329

toufiours auec crainte amour	351

Oraiſon de recueillement ce que ceſt	475

clare par une comparaison ce que font les dans cette Demeure Ce Chapitre est pro	497

LAme du iufſte eſt un Paradis là méme contre vn Confefleur peu experimenté499	499

me sunit à Dieu dans lOraiſon dit ques marques pour connoiſtre quand cest	505

par vn tranſport ou rauiſſement quand	511

El ce qui a esté dit Elle dednit quelques	515

gneur en cette viſion na quvne vehemente	535

fi grands fi impetueux quils mettent vne per	540

Elle traitte des grandes graces	543

communique à lame par vision imaginai car il y a une difference merueilleuse	551

iours conformément à leſprit que N Seigneur	561

Medure Champ par quels moyens	584

A R quels moyens en commen Elle donne quelques avis touchant	609

fait aux Religieuses de ces Monasteres dune Religieuse de cette Maiſon nom	615

Auis importans pour les Prieures639 640	639

lhonneur pour la gloire de Dieu Cha une maison propre Chap XXIV p	669

Elle montre quelle difference il y a entre XXVII Elle traitre dune autre maniere

Fin de la Table des Chapitres

graces que Nostre Seigneur luy auoit fait la rele dommage quil y a de vouloir eflener lesprit

Elle dit quil ne ſuffit pas deſtre détaché de ueniens que le Diable nous represente

Chap 14

TABLE

Saire pour les Superieurs Ch VII p 605 rieux faint lofephen la ville de Tolede

17

ſuiu c 3

52

Expressions et termes fréquents

ainſi apres arriue auant auec vne auffi auis auoir auoit auons auſſi beſoin c'eſt vne choſe c'eſtoit cauſe cecy celuy chofes confiderer connoiſſance connoiſtre conuenable d'auoir d'eſtre d'vn d'vne dauantage dautant defire deſia deuotion Diable Dieu eſprit eſt eſt-ce eſtant eſté eſtoient eſtoit eſtre faueur feruir foient grace i'auois i'ay i'en i'eſtois iamais ie croy ie ne ſçay ie ſuis iour iuſqu'à l'ame l'ay l'eſprit l'Oraiſon laiſſe leſquelles liures lumiere maiſon Majeſté maniere merite meſme mifericorde Monastere n'eſt neanmoins neceſſaire Noftre Noſtre Seigneur œuures Oraiſon penſer perſonnes peus peut-eſtre pluſieurs poſſible pouuoir preſent preſque puiſque puiſſe qu'vne quoy Religieuſes ſa diuine Majesté ſa Majesté ſaint ſans ſçait ſçauoir ſemble ſembloit ſens ſera ſeroit ſes ſeule ſeulement ſoin ſoit ſommes ſon ſont ſorte ſouuent ſoy ſuiet ſur toufiours touſiours traitter trauaux tres-grande trouue verité vn ſi vne choſe vne perſonne voye vray

Informations bibliographiques

Titre	Les oeuvres de la Sainte Mere Therese de Jesus, fondatrice de la Reforme des Carmes et des Carmelites déchaussez; traduites d'espagnol en françois par la R. P. Cyprien de la Nativité de la Vierge, religieux du méme Ordre
Auteur	Thérèse d'Avila
Éditeur	chez Frederic Leonard, 1667
Original provenant de	Bibliothèque municipale de Lyon (Bibliothèque jésuite des Fontaines)
Numérisé	3 août 2010
Longueur	735 pages

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