--

Imitation de J.-Ch., 213.
Immortalité, d'après les Brahmanes,
4. D'après les Gaulois, 18. -
D'après les Egyptiens, 24.
D'après Platon, 107, 108, 109.-
D'après Spinoza, 299, 300. Voir
Kant.

Indiens. Leur philosophie, 1 et suiv.
Indiscernables (principe des), se-
lon Leibniz, 312.
Individualité, d'après Platon, 89,
90. — D'après Aristote, 118, 119,
120. D'après saint_Thomas,
207. D'après Duns Scot, 211,
212. D'après Leibniz, 311.
Individuation, 207, 212. V. Indivi-
dualité.

-

d'après Pascal, 273 et suiv.
D'après Leibniz, 311.
Innéité, d'après Socrate, 68.
D'après Platon, 90 et suiv.
D'après Descartes, 251, 252.
D'après Leibniz, 307, 308.
Instinct, d'après Descartes, 267.
D'après Darwin, 473 et suiv.
Intelligence, d'après les Persans,
15. D'après Héraclite, 34, 35,
36. D'après Anaxagore, 39,
41. D'après Platon, 87. -
D'après Aristote, 117 et suiv.,
124, 129.- D'après les stoïciens.
147. Voir Descartes, Pascal, Leib-
niz. Kant, Hegel, Schopenhauer.
Intérêt. V. Plaisir et Utilité.
Ioniens, 30.

-

Ironie socratique, 67.
Isidore de Séville, 198,
Jugement, d'après Descartes, 243,
244 et suiv. Voir Condillac, 355;
Kant, 395.

Justice, d'après Confucius, 23.
D'après les Pythagoriciens, 47.
- D'après Platon, 98. D'après
Aristote, 132; justice commu-
tative, justice distributive, 132.
- D'après les chrétiens, 188,
189. Voir Locke, Montesquieu,
Rousseau, Kant.
Justin (Saint), 177,
Kabbale, 217.

-

Kant, 393. Criticisme, 393.
Scepticisme (critique du) 393.
Dogmatisme (critique du) 393,
400. Raison, 394 et suiv
Idées, 394 et suiv. Nou-
mènes, 395. Monde sensi-
ble, intelligible, 395. Sensibi-
lité, 396. Sensation, 396. —
Perception, 396.- Espace, 396.
-Temps, 396. - Conscience,
396. Nécessité, 397. - Sub-
jectif et objectif, 397. Juge-
ment, d'après
d'après Kant 398.
Raison suffisante, 398.
Harmonie préétablie, 398.
Force (permanence de la) 398.
Nécessité, 398. Science, ses
conditions, 395, 398. Méta-
physique (sa possibilité), 399.
Substance, 400. Ame (exis-
tence de l') 400. Antinomies,
399. Infinité. 400. Divisi-
bilité à l'infini, 400. Liberté,

-

-

Kapila, philosophe indien, 9. Képler, 223.

Lamettrie. 356.

Languet (Hubert), 219.
Laromiguière, 418.

322.

Attention

selon Laromiguière, 418. Leibniz, 306. Existence de Dieu, 319: preuve par les causes efficientes, 319; par les causes finales, 320; par l'idée de perfection, 320. Attributs de Dieu, 320, Mal, 321, 325, 326, 327. Optimisme, 321, 327, 328. Providence, 321. Causes finales, Causes efficientes réduites aux causes finales, 322 et suiv. Mouvement, 323. Liberté, 323 et suiv. - Volonté, 323 et suiv. Activité, 323 et suiv. Motifs (influence des), 324. Vérités Amour, 326. éternelles, 326, 327 (leur rapport avec Dieu, ibid). Liberté, d'après les Gaulois, 20. Liberté divine, d'après les Hébreux, 25, 26. Liberté morale, d'après Socrate, 70. D'après Platon, 98. D'après Aristote, 129. D'après Epicure, 145, 146. D'après les stoïciens, 148, 149, 150.- Liberté en Dieu, d'après les chrétiens, 182. Liberté dans l'amour, 184. Liberté morale, d'après Hobbes, 233. D'après Descartes

243, 244, 252 et suiv. berté divine, 260, 261.

Liberté civile et politique, d'après les chrétiens, 191 et suiv. Voir Aristote, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant, Mill, Spencer. Liberté de conscience. d'après les chrétiens, 190. D'après. saint Thomas, 209. Voir L'Hôpital, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke, Turgot.

Liberté d'indifférence. V. Liberté, Volonté,

Liberté sociale, selon les Economistes, 426.

331.

Locke, 331. Idées (leur origine), Raison, 331. sualisme, 331. Empirisme, 331. Conscience, 331. — Réflexion, 331. Substance, 331. Droit, 332. Liberté civile et naturelle, 332. Egalité civile et naturelle, 332. Propriété, 332. Esclavage, 335. Famille, 335. Pénalité, 336. Sanction, 336. Contrat social, 336. Gouvernement, 336. Loi civile 338. Révolutions, 339. Tolérance, 340.- Liberté de conscience, 340. Etat et Eglise, 340. Loi écrite, d'après Socrate, 64 et suiv. D'après Platon, 101. Voir Aristote, saint Thomas, Hobbes, Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Kant. Loi morale, supérieure à l'univers, d'après Confucius, 23. Opposée à la nature selon les sophistes, 63. Loi non écrite, d'après Socrate, 71, 72. Loi morale, d'après Descartes, 254, 262, 270. Loi et nature, d'après Pascal, 280. Voir Kant et Fichte.

416. Sujet et objet, 416. Certitude, 417. Conscience, 416. Réflexion, 417.- Sensibilité, 417. Arimaux, 417. — Sensation, 417. - Perception, 417. Force, 418. Effort, 418.

7.- D'après Empedocle, 58. Voir Leibniz, Bonnet, etc. Méthode. Règles de Descartes, 246. Méthode dans l'histoire de la philosophie, p. IV. · Méthode de réfutation, VI, VIII; - de conciliation, X.-Eclectisme, XIV. — Méthode

- Liberté, 418. Moi, 417, 418, 419. Personnalité, 419. Individualité, 419.- Dynamisme, 418 et suiv. - Mysticisme, 419. Majorités (Principe des), d'après Aristote, 138. Voir Rous

seau.

Mal, selon les Persans, 15. Selon Platon, 105, 106. Selon Aristote, 127, 128. Selon les stoïciens, 149. Selon Descartes, 254. Selon Malebranche, 284, 285.-Mal moral, selon Spinoza, 297. Mal, selon Leibniz, 321, 325, 326, 327. Malebranche, 282. Marc-Aurèle, 151. Matérialisme. V. l'école Atomiste, Epicure, Hobbes, d'Holbach, Lamettrie, Büchner. Mathématiques. Découvertes de Pythagore, 46. Méthode mathématique, d'après Descartes, 247 et suiv.

Milieu. La vertu est un milieu entre les extrêmes, d'après Confucius, 23. D'après Aristote, 130. Moi, d'après Descartes, 250. D'après Pascal, 274, 278. D'après Maine de Biran, 225. D'après Fichte, 455. Moleschott, 455.

Monades, selon Bruno, 227; selon Leibniz, 310 et suiv. Voir Pythagore.

Monde (théorie du). Voir Héraclite, Platon, Aristote, les stoïciens, Plotin, Descartes, Leibniz Spinoza, Kant, Spencer, Schopenhauer.

Monde intelligible, d'après Platon, 88 et suiv. Voir Plotin et Kant.

Monde sensible, d'après Platon, 88.
Voir Kant.
Montaigne, 220.

Montesquieu, 358.

Justice, 358.

Histoire, 359.

Loi, 358. Raison, 358. Historique

(Ecole), 359. Gouvernements,

selon Montesquieu, 360 et suiv. Pouvoirs (division des). 360, Honneur, 361. — PriviEgalité civile, 363. Liberté civile, 363, 364, 365. Vertu civile, 363. Suffrage (droit de), 362, 364. Constitution anglaise, 365, 367. Esclavage, 370, 371.

Péna

lité, 371. Tolérance, 371. Classes moyennes, 371. Impôts, 372. Assistance publique, 372.

Mort. Mépris de la mort chez les Gaulois, 18.-Mort, d'après Leibniz, 316. Voir Immortalité.

Moteur (Premier), d'après Anaxagore, 40. D'après Platon, 102. Voir Aristote,

Mouvement, d'aprés Héraclite, 33. - Persistance et équivalence des

mouvements, d'après Héraclite, 36. Mouvement, d'après Anaxagore, 39. Négation du mouvement, par Zénon, 55. Ame, principe du mouvement, d'après Platon, 108. Mouvement, d'après Aristote, 118, 121. D'après les stoïciens, 147. D'après Descartes, 265, 266. D'après Leibniz, 323 et suiv. Mysticisme, d'après le BhagavadGita, 9 et 10. D'après Boudha, 11 et suiv.-V. Scolastique, saint Bonaventure, Ecole de Saint-Victor, Gerson, Tauler, Eckart, Imitation de Jésus-Christ, Boehm, Maine de Biran, etc. Naissance, d'après Leibniz, 316. Naudé (Gabriel), 221. Nécessité, d'après Héraclite, 35, 36. D'après les stoïciens, 147. D'après Spinoza, 291. Voir Liberté.

Personne. Respect de la personne chez les Gaulois, 18. Voir Rousseau et Kant.

Philon, philosophe juif, 159, 176. Philosophie de l'histoire, selon Turgot, 488, 422; selon Condorcet, 488. Comte, 422. - Cousin, 419. Saint-Simon, 425. - Hegel, 447. Physique d'Héraclite, 32.- De Démocrite, 42.- De Pythagore, 45. Voir Théorie du monde. Pic de la Mirandole, 217. Pierre-le-Lombard, 205. Plaisir. Morale du plaisir dans Aristippe, 84. Dans Epicure, 146. D'après Pascal, 277.-Voir Bentham, Helvétius, Mill. Platon, 87. Plotin, 159.

Politique, de Mencius, philosophe chinois, 24. Des Hébreux, 27; - De Socrate, 72.- De Platon, 100. Appréciation de la politique de Platon, 112, 113, 114. — Politique d'Aristote, 133 et suiv.De Spinoza, 302, note. De Hobbes, 233. Voir Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Kant, Hegel, Stuart Mill, Herbert Spencer, Socialistes, Economistes. Pomponace, 218. Porphyre, 200.

Positivisme, dans l'antiquité, 156, 157. Voir Hume, Auguste Comte. Relativité selon le positivisme, 423. Méthode positiviste, 422.