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bien plus grand. C'eft pourquoi ce n'eft pas chofe étrange fi je ne dis que NôtreDame en mourut, elle portoit toûjours en fon cœur les plaies de fon Fils pour quelque temps, elle les fouffrit fans mourir mais enfin elle en mourut fans fouffrir, O amor vulneris! ô vulnus ameris O Paffion d'amour, ô amour de la Paffion.

Helas fon tréfor étoit au Ciel, c'est à dire fon Fils: fon cœur n'étoit donc plus en elle, là étoit le corps qu'elle aimoit tant, os de fes os, chair de fa chair. Là voloit cette fainte aigle, Vbicumque fuerit corpus, ibi & congregabuntur & aquila. Bref fon cœur, fon ame,fa vie étoit auCiel, comme eût-elle demeurer en terre ? Donc enfin aprés tant de vols fpirituels, aprés tant de fufpenfions & d'extafes, ce faint Château de pudicité, ce fort d'humilité, aiant foûtenu miraculeusement mille & mille affauts d'amour,fut emporté & pris par un dernier & général affaut, & l'amour qui en fut le vainqueur emmenant cette belle ame comme fa prifonnie re, laiffa dans le corps facré la pâle & froide mort.O mort,que fais-tu dans ce corps cftime-tu de le pouvoir garder e ne te fouvient-il point que le Fils de cette Dame

dont tu poffedes le corps, t'a vincu, ta battu, t'a rendu fon efclave? Ah jan’advienne qu'il te laiffe en la gloire de cette tienne victoire. Tu fortiras tantôt autant honteusement comme tu y es fuperbement, & l'amour qui t'a logé en cette fainte place par un certain excés, revenant à foi-même dans bien peu, t'en ôtera la poffeffion.

Le Phoenix meurt par le feu, & cette fainte Dame mourut d'amour:le Phoenix affemble des buches de bois aromatiques, &les pofant fur la cime d'un mont fait sur ce bucher un fi grand mouvemet de fes ailes,que le feu s'en allume aux raions du foleil. Cette Vierge affemblant en fon cœur la croix, la couronne & la lance de Nôtre Seigneur, les pofa au plus haut de fes penfées, & faifant fur ce bucher un grand mouvement de continuelle meditation, le feu en fortit aux raions des lumieres de fon Fils. Le Phoenix meurt en ce feulà, la Vierge mourut en celui-ci; & ne faut pas douter qu'elle n'eut en fon cœur gravées les armes de la Paffion. Ah! fi tant de Vierge, comme fainte Catherine de Sienne, fainte Claire de Montfalco, ont bien eu cette grace, pourquoi non Nôtre-Da

me, laquelle aima fon Fils & fa mort & fa croix incomparablemet plus que ne firent onques tous les Saints & Saintes; auffi n'étoit-elle plus qu'amour, & en nôtre langage, l'annagrarme de Marie n'eft autre chofe qu'aimer; aimer c'eft Marie, Marie c'eft aimer. Allez, allez heureux, ô beau Phoenix, ardant&mourant d'amour, dormez en paix fur le lit de charité.

Ainfi donc mourut la Mere de la vie. Mais comme le Phoenix refufcite bien-tôt aprés fa mort, & réprend une nouvelle & plus heureufe vie: Ainfi cette heureuse Vierge ne demeura gueres (ce ne fut au plus que trois jours) fans refufciter; fon corps ne fut point fujet à la corruption après la mort; corps qui n'en reçût jamais pendant fa fainte vie, la corruption n'avoit point de prise fur une telle integrité; cette Arche étoit du bois incorruptible de Sethim comme l'autre ancienne. Ha! cela fe croit des corps d'Helie&d'Enoch, lefquels (comme il eft dit en l'A

pocalipfe mourront, mais pour trois

jours feulement & fans corruption. Combien plus de la Vierge, de laquelle la chair immaculée a une fi étroite alliance avec celle du Sauveur, qu'on ne fçauroit imaginer

imaginer aucune imperfection en Pune, que le deshonneur n'en rejalliffe fur l'au tre. Tu es poudre, & tu retourneras en poudre. Cela fut dit au premier Adam & à la premiere Eve, le fecond & la feconde n'y ont point eu de part, & c'est une regle certes bien generale, mais non pas fans exception, comme j'ay montré d'Helie & d'Enoch. La Ville de Jerico fut generalement pillée & facagée, mais la maifon de Rahab fut privilegiée, & exempte du fac, parce qu'elle avoit logé une nuit les épies du Grand Duc Jofué. Le monde & tous les habitans font fujers au fac & pillage, & au feu general. Mais ne vous femble-t-il pas qu'il y ait raison d'excepter Nôtre-Dame & fon corps, lorfqu'il reçût & logea non les épies, mais le vrai Jofué, le vrai Jefus; & non pour une nuit, mais bien pour plufieurs; Bea tus venter, beata ubera. Les vers butti meront nos corps, mais ils ont reveré celui qui a produit le corps de leur Crea→

teur.

Le Pontif Abiathar s'étoit vangé à la fedition d'Adonias, où étant découvert & furpris, tu devois mourir, die Salomon mais parce que tu as porté l'Anche d'Al

B

liance devant mon pere, tu ne mourras pas. Certes felon les loix generales, la Vierge ne devoit pas refufciter avant le jour de la generale refurrection, ni même être exemte de la corruption; mais l'honneur qu'elle a eu de porter le Pere Eternel, non l'Arche d'Alliance, mais le Fils unique, le Sauveur, le Redempteur, la rend exemte de toutes ces regles. N'eft-il pas vrai que nonobftant ces regles plufieurs refufciteront au jour de la refurrection, Multa corpora fimul qui dormierunt refurrexerunt? Et pourquoi non la Vierge, à laquelle, dit ce grand faint Anfelme, nous ne devons refufer aucun privilege ni honneur qui foit accordé à aucune creature fimple? Mais enfin fi l'on me preffe pour fçavoir quelle certitude nous avons de la refurrection de la Vierge, je répondrai que nous en avons tout autant que de fon trépas. L'Ecriture, laquelle ne contredit ni à l'une ni à l'autre, n'en établit auffi ni l'une ni l'autre par des paroles bien expreffes. Mais la fainte Tradition qui nous enfeigne qu'elle eft decedée, nous apprend avec égale affurance qu'elle eft refufcitée, & fi quelqu'un refufe credit à la Tradition pour la refurrection, il ne fçauroit qu'ai

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