Études sur le temps humain, Volume 1Plon, 1950 - 409 pages |
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... passage : le passage , ' c'est - à - dire le mouvement même par lequel l'être quitte l'être , par lequel il se dérobe à soi , par lequel il se sent mourir . Cette résolu- tion de Montaigne se trouve donc jointe au plus profond sentiment ...
... passage : le passage , ' c'est - à - dire le mouvement même par lequel l'être quitte l'être , par lequel il se dérobe à soi , par lequel il se sent mourir . Cette résolu- tion de Montaigne se trouve donc jointe au plus profond sentiment ...
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... passage , et qui dès lors est moins un instant que le passage de l'instant à l'instant , il y a comme une infinité de change- ments microscopiques de toutes les nuances de l'être . C'est une gageure de tenter de « < choisir et arrêter ...
... passage , et qui dès lors est moins un instant que le passage de l'instant à l'instant , il y a comme une infinité de change- ments microscopiques de toutes les nuances de l'être . C'est une gageure de tenter de « < choisir et arrêter ...
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... Passage donc extraordinaire , monstrueux , véritablement contre nature , à l'opposé du glissement insensible par ... passage , chez Prévost , est donc passage subit d'un extrême à l'autre . Il est l'instant où les extrêmes se touchent ...
... Passage donc extraordinaire , monstrueux , véritablement contre nature , à l'opposé du glissement insensible par ... passage , chez Prévost , est donc passage subit d'un extrême à l'autre . Il est l'instant où les extrêmes se touchent ...
Table des matières
INTRODUCTION 795 | 49 |
Le Songe de Descartes CHAPITRE III PASCAL | 89 |
MOLIÈRE | 116 |
15 autres sections non affichées
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Expressions et termes fréquents
Acte actuelle âme amour Andromaque apparaît arrière aubépines Baillet Benjamin Constant bonheur Brunschvicg cause cesse choses cœur connaissance conscience Côté de Guermantes créature d'être découvre Descartes devient Diderot Dieu différence discontinuité divine durée Émile éprouve état éternel Euvres existe existence Faust Flaubert Fontenelle force forme futur Gautier Goethe humaine idée identité images infiniment instant instantanée jamais joie jour l'acte l'action l'âme l'amour l'autre l'avenir l'espace l'esprit l'éternité l'être l'existence l'homme l'idée l'imagination l'instant l'objet l'univers lockien lui-même Mademoiselle de Maupin mémoire affective ment Molière moments monde Montaigne mort mouvement nature Nerval objet Œuvres passage passé passion pensée permanence personnage Phèdre possible première présent profonde Proust proustien pure qu'un racinien raison réalité rétrospective retrouve rêve rien roman Rousseau saisir Second Faust semble sens sensation sensible sentiment serait seulement siècle Sophie Volland sorte souvenir souvenirs succession temporelle tence tion trouve Variété vécu Vigny vivre