Esprit des loisFirmin Didot frères, 1851 - 600 pages |
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... tiré mes principes de mes préjugés , mais de la nature des choses . Ici , bien des vérités ne se feront sentir qu'après qu'on aura vu la chaine qui les lie à d'autres . Plus on réfléchira sur les détails , plus on sentira la certitude ...
... tiré mes principes de mes préjugés , mais de la nature des choses . Ici , bien des vérités ne se feront sentir qu'après qu'on aura vu la chaine qui les lie à d'autres . Plus on réfléchira sur les détails , plus on sentira la certitude ...
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... tiré de la médiocrité de ses lumières un attachement plus fort pour ce qui est établi . L'amour de la patrie conduit à la bonté des mœurs , et la bonté des mœurs mène à l'amour de la patrie . Moins nous pouvons satisfaire nos 1 Vie de ...
... tiré de la médiocrité de ses lumières un attachement plus fort pour ce qui est établi . L'amour de la patrie conduit à la bonté des mœurs , et la bonté des mœurs mène à l'amour de la patrie . Moins nous pouvons satisfaire nos 1 Vie de ...
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... tiré par deux chariots , que ce fut le premier et le dernier supplice où l'on témoigna avoir perdu la mémoire de l'humanité . Il se trompe : la loi des Douze Tables est pleine de dispositions très - cruelles 2 . Celle qui découvre le ...
... tiré par deux chariots , que ce fut le premier et le dernier supplice où l'on témoigna avoir perdu la mémoire de l'humanité . Il se trompe : la loi des Douze Tables est pleine de dispositions très - cruelles 2 . Celle qui découvre le ...
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... tiré l'épée contre lui . » Qui pourrait penser que sous le même prince on eût rendu ces deux jugements ! « C'est un grand mal parmi nous de faire subir la même peine à celui qui vole sur un grand chemin , et à celui qui vole et ...
... tiré l'épée contre lui . » Qui pourrait penser que sous le même prince on eût rendu ces deux jugements ! « C'est un grand mal parmi nous de faire subir la même peine à celui qui vole sur un grand chemin , et à celui qui vole et ...
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... tiré des idées despotiques . On a beau dire qu'on punit à la Chine les pères pour n'avoir pas fait usage de ce pouvoir paternel que la nature a établi , et que les lois mêmes y ont augmenté , cela suppose toujours qu'il n'y a point d ...
... tiré des idées despotiques . On a beau dire qu'on punit à la Chine les pères pour n'avoir pas fait usage de ce pouvoir paternel que la nature a établi , et que les lois mêmes y ont augmenté , cela suppose toujours qu'il n'y a point d ...
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De l'esprit des lois: Tome premier Charles de Secondat baron de Montesquieu Affichage du livre entier - 1772 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 129 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire ; car le juge serait législateur. Si elle était jointe à la puissance exécutrice, le juge...
Page 203 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 230 - C'est là que se forment ces nations vaillantes qui sortent de leur pays pour détruire les tyrans et les esclaves, et apprendre aux hommes que, la nature les ayant faits égaux, la raison n'a pu les rendre dépendants que pour leur bonheur.
Page 189 - J'ai vu les opéras d'Angleterre et d'Italie; ce sont les mêmes pièces et les mêmes acteurs, mais la même musique produit des effets si différents sur les deux nations; l'une est si calme, et l'autre si transportée, que cela paraît inconcevable.
Page 201 - Il est faux qu'il soit permis de tuer dans la guerre autrement que dans le cas de nécessité : mais dès qu'un homme en a fait un autre esclave , on ne peut pas dire qu'il ait été dans la nécessité de le tuer, puisqu'il ne l'a pas fait. Tout le droit que la guerre peut donner sur les captifs est de s'assurer tellement de leur personne , qu'ils ne puissent plus nuire.
Page 252 - Plusieurs choses gouvernent les hommes: le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 156 - C'EST le triomphe de la liberté , lorsque les lois criminelles tirent chaque peine de la nature particulière du crime. Tout l'arbitraire cesse : la peine ne descend point du caprice du législateur, mais de la nature de la chose; et ce n'est point l'homme qui fait violence à l'homme.
Page 253 - C'est au législateur à suivre l'esprit de la nation lorsqu'il n'est pas contraire aux principes du gouvernement ; car nous ne faisons rien de mieux que ce que nous faisons librement, et en suivant notre génie naturel. Qu'on donne un esprit de pédanterie à une nation naturellement gaie , l'état n'y gagnera rien ni pour le dedans ni pour le dehors. Laissez-lui faire les choses frivoles sérieusement, et gaiement les choses sérieuses.
Page 28 - Les vertus qu'on nous y montre sont toujours moins ce que l'on doit aux autres, que ce que l'on se doit à soimême : elles ne sont pas tant ce qui nous appelle vers nos concitoyens, que ce qui nous en distingue.
Page 4 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.