La Turquie et le tanzimat; ou, Histoire des réformes dans l'Empire Ottoman depuis 1826 jusqu'à nos jours, Volume 2A. Cotillon, 1884 |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 28
Page 9
... religion diffé- rentes et crée entre eux des liens durables d'union et de fraternité . A l'époque qui nous occupe , les écoles turques n'étaient point fréquentées par les raïas qui avaient et qui ont du reste gardé leur enseignement ...
... religion diffé- rentes et crée entre eux des liens durables d'union et de fraternité . A l'époque qui nous occupe , les écoles turques n'étaient point fréquentées par les raïas qui avaient et qui ont du reste gardé leur enseignement ...
Page 13
... religion musulmane . Le lycée fut ouvert le 1er septembre 1868 au milieu de l'incrédulité ou plutôt de l'indifférence qui s'attache à ce qui ne paraît pas viable . Mais bientôt par un revirement singulier , des clameurs s'élevèrent dans ...
... religion musulmane . Le lycée fut ouvert le 1er septembre 1868 au milieu de l'incrédulité ou plutôt de l'indifférence qui s'attache à ce qui ne paraît pas viable . Mais bientôt par un revirement singulier , des clameurs s'élevèrent dans ...
Page 15
... religion et de conditions diverses qu'une même discipline plaçait sous le ( 1 ) Sur ces 622 élèves il y avait 277 musulmans , 91 arméniens grégoriens , 28 arméniens catholiques , 85 grecs , 65 catholiques latins , 29 israélites , 40 ...
... religion et de conditions diverses qu'une même discipline plaçait sous le ( 1 ) Sur ces 622 élèves il y avait 277 musulmans , 91 arméniens grégoriens , 28 arméniens catholiques , 85 grecs , 65 catholiques latins , 29 israélites , 40 ...
Page 17
... religion nationale , c'est- à - dire émancipée d'une routine étroite d'autant plus per- nicieuse qu'elle avait joui de tout temps de la sécurité et des droits exclusifs d'un privilège . Dans un ordre d'idées analogue , le Divan dut ...
... religion nationale , c'est- à - dire émancipée d'une routine étroite d'autant plus per- nicieuse qu'elle avait joui de tout temps de la sécurité et des droits exclusifs d'un privilège . Dans un ordre d'idées analogue , le Divan dut ...
Page 20
... religion ne doit point les diviser . Chacun suit librement ses croyances ... J'accomplis un devoir en indiquant le droit de chacun , ainsi que les principes qui me dirigent et qui sont conformes aux exigences modernes . >> Ce langage ...
... religion ne doit point les diviser . Chacun suit librement ses croyances ... J'accomplis un devoir en indiquant le droit de chacun , ainsi que les principes qui me dirigent et qui sont conformes aux exigences modernes . >> Ce langage ...
Autres éditions - Tout afficher
La Turquie et le tanzimat; ou, Histoire des réformes dans l'Empire ..., Volume 2 Ed Engelhardt Affichage du livre entier - 1884 |
La Turquie et le tanzimat; ou, Histoire des réformes dans l'Empire ..., Volume 2 Ed Engelhardt Affichage du livre entier - 1884 |
La Turquie et le tanzimat; ou, Histoire des réformes dans l'Empire ..., Volume 2 Ed Engelhardt Affichage du livre entier - 1884 |
Expressions et termes fréquents
Abdul-Aziz administrative Albanais albanaise Ali-pacha Arméniens asiatiques autonome avaient Balkans Berkeley Bosnie Bulgares c'est-à-dire cabinet CALIFORNIA LIBRARY charte de Gulkhané chef chré civile Code commission communautés congrès de Berlin conseil Constantinople constitution d'ailleurs délégués Dépêche devait diplomatie directe Divan écoles États étrangers européens firman fonctionnaires Fuad-pacha garantie gouvernement turc gouverneur général grand-vizir Grecs guerre de Crimée Hatti-Humayoun impérial indigène institutions intérêts international judiciaire juges justice l'administration l'Angleterre l'armée l'autorité l'Empire ottoman l'État l'Europe l'Herzégovine l'Islam l'uléma législation locale Mahmoud mahométane ment Midhat-pacha militaire ministre Monténégro musulmans n'était nation nationale pacha patriarche pays peuple politique populations chrétiennes pouvait pouvoir principauté principe provinces provinciale publics publique puissances raias réforme régime règlement religieuse religion représentants Reschid-pacha reste Roumanie Roumélie orientale Russie s'était Selim III serait serbe Slaves souverain statut Sublime Porte sujets ottomans Sultan système Tanzimât tion toutefois traité de Berlin traité de San-Stefano tribunaux Turquie UNIVERSITY OF CALIFORNIA vali vilayets
Fréquemment cités
Page 205 - Turquie, pourrait y donner lieu à des conflits et à des complications préjudiciables aux bonnes relations des deux pays, la Sublime Porte s'engage à réaliser sans plus de retard les améliorations et les réformes exigées par les besoins locaux dans les provinces habitées par les Arméniens et à garantir leur sécurité contre les Kurdes et les Circassiens.
Page 316 - Impériale le Sultan, dans sa constante sollicitude pour le bien-être de ses sujets, ayant octroyé un Firman qui, en améliorant leur sort, sans distinction de religion ni de race, consacre ses généreuses intentions envers les populations chrétiennes de son Empire , et voulant donner un nouveau témoignage de ses sentiments à cet égard , a résolu de communiquer aux Puissances contractantes ledit Firman , spontanément émané de sa volonté souveraine.
Page 143 - ... de leurs exactions. Si l'on songe au peu de créance que rencontrent auprès des populations chrétiennes les promesses de la Sublime Porte, on ne peut se dissimuler que les réformes promulguées ne pourront inspirer la confiance nécessaire qu'à condition...
Page 316 - Les Puissances contractantes constatent la haute valeur de cette communication. Il est bien entendu qu'elle ne saurait, en aucun cas, donner le droit aux dites Puissances de s'immiscer soit collectivement, soit séparément dans les rapports de Sa Majesté le Sultan avec Ses sujets, ni dans l'administration intérieure de Son empire.
Page 192 - Roumanie, la distinction des croyances religieuses et des confessions ne pourra être opposée à personne comme un motif d'exclusion ou d'incapacité en ce qui concerne la jouissance des droits civils et politiques, l'admission aux emplois publics, fonctions et honneurs ou l'exercice des différentes professions et industries, dans quelque localité que ce soit.
Page 207 - La Sublime Porte s'engage à réaliser, sans plus de retard, les améliorations et les réformes qu'exigent les besoins locaux dans les provinces habitées par les Arméniens et à garantir leur sécurité contre les Circassiens et les Kurdes. Elle donnera connaissance périodiquement des mesures prises à cet effet aux Puissances qui en surveilleront l'application.
Page 174 - Puissances se proposent de veiller avec soin, par l'intermédiaire de leurs Représentants à Constantinople et de leurs Agents locaux, à la façon dont les promesses du Gouvernement ottoman seront exécutées. Si leur espoir se trouvait encore une fois déçu et si la condition des sujets chrétiens du Sultan n'était pas améliorée de manière à prévenir le retour des complications qui troublent périodiquement le repos de l'Orient, elles croient devoir déclarer qu'un tel état de choses serait...
Page 174 - ... dont les promesses du Gouvernement ottoman seront exécutées. Si leur espoir se trouvait encore une fois déçu et si la condition des sujets chrétiens du Sultan n'était pas améliorée de manière à prévenir le retour des complications qui troublent périodiquement le repos de l'Orient, elles croient devoir déclarer qu'un tel état de choses serait incompatible avec leurs intérêts et ceux de l'Europe en général. En pareil cas, elles se réservent d'aviser en commun aux moyens qu'elles...
Page 162 - Constitution actuelle, relever et établir avec force et netteté la différence radicale qui existe entre ces deux ordres de faits, différence telle qu'elle repousse la pensée même d'une comparaison. La Constitution n'est pas une promesse, c'est un acte réel et formel qui est devenu la propriété de tous les Ottomans et dont le développement ne pourrait être arrêté ou retardé que par la volonté de la nation elle-même, unie à celle du Souverain. Cet acte définitif et solennel n'a pas...
Page 289 - La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté; et, pour qu'on ait cette liberté, il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen.