Qu'appelez-vous les pompes du diable?

Les vanités et l'éclat trompeur du monde.
Qu'appelez-vous les œuvres du diable?

Les péchés et les maximes corrompues du monde.
Dites quelques-unes de ces maximes du monde.

Par exemple qu'il faut faire comme les autres, c'est-à-dire être libertin et débauché comme la plupart des hommes, qu'il est honteux de ne se pas venger quand on a été offensé, d'être pauvre, d'être humble, et ainsi du reste.

Que dites-vous de ceux qui craignent de paroître dévots et vrais chrétiens?

Qu'ils manquent aux obligations, et renoncent à la grace du baptême.

Quand les enfans seront bien instruits des demandes précédentes, le curé ou le catéchiste leur fera renouveler les promesses du baptême en cette forme, surtout devant la Confirmation.

Vous tenez-vous obligés à garder ce que vos parrains et marraines ont répondu pour vous dans le baptême ?

Oui, puisque Dieu ne m'a reçu à sa grace que sous ces promesses. Renouvelez les promesses de votre baptême.

Je crois en Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre;

Et en Jésus-Christ son Fils unique, Dieu et homme tout ensemble, qui a racheté le monde par sa croix;

Et au Saint-Esprit.

Je crois l'Eglise catholique, la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair, et la vie éternelle.

Je renonce de tout mon cœur au diable, à ses pompes, aux vanités et à l'éclat trompeur du monde, aux œuvres du diable, à tout péché, et aux maximes corrompues du monde; et je veux vivre et mourir en vrai chrétien, moyennant la grace de Dieu. Ainsi soit-il.

Et le prêtre dira:

Faites ainsi et vous vivrez.

LEÇON XVIII.

De la confirmation.

Représenter la descente du Saint-Esprit au jour de la Pentecôte (Act., III), ou les apôtres donnant la confirmation à Samarie (Act., VIII, 14, 15, 16, 17), et saint Paul la donnant à Ephèse (Act., XIX, 1, etc.).

Qu'est-ce que la confirmation?

C'est un sacrement qui nous donne le Saint-Esprit, et qui nous fait parfaits chrétiens.

N'avons-nous pas le Saint-Esprit par le baptême ?

Oui nous l'avons, mais ce n'est pas avec la même force que dans la confirmation.

Comment est-ce que la confirmation nous fait parfaits chrétiens?

En augmentant en nous la grace du baptême, et en nous donnant la force de confesser le nom de Jésus-Christ.

Que veut dire ce mot, confirmer?

Il veut dire donner de la force.

Donnez-moi l'exemple de quelque occasion où le sacrement de confirmation donne de la force.

Si un infidèle menaçoit un chrétien qui auroit été confirmé, de le faire mourir, à moins qu'il ne voulût renoncer à la foi, ce sacrement donneroit courage au chrétien pour ne pas craindre ces menaces, et pour persévérer dans la foi.

Qui est le ministre de ce sacrement ?

C'est l'évêque.

Que fait l'évêque en donnant la confirmation?

Il étend premièrement les mains sur ceux qu'il doit confirmer en invoquant le Saint-Esprit, afin qu'il descende sur eux avec ses dons.

Que faut-il faire pendant que l'évêque fait cette prière ?

Ouvrir son cœur au Saint-Esprit par un acte de foi, et par le désir de le recevoir.

De quelle matière se sert l'évêque dans la confirmation?

Du saint chrême.

Qu'est-ce que le saint chrême ?

De l'huile d'olive mêlée de baume, que l'évêque à consacrée le Jeudi Saint.

Que signifie l'huile dans la confirmation?

Elle signifie l'abondance de la grace du Saint-Esprit, qui se répand dans les ames.

Que signifie le baume mêlé avec l'huile ?

Le baume par sa bonne odeur signifie que le chrétien, qui est prêt à confesser la foi, doit édifier le prochain par l'odeur d'une sainte vie.

Que fait l'évêque avec le saint chrême sur celui qui est confirmé ? Il lui en fait une onction en forme de croix sur le front.

Pourquoi sur le front?

Parce que le front est la partie la plus haute et la plus apparente du corps.

Pourquoi encore?

Parce que les signes de la honte et de la crainte paroissent principalement sur le front.

Qu'il faut faire une profession ouverte de la foi de Jésus-Christ, et qu'on n'a ni crainte ni honte de confesser son nom.

Pourquoi fait-on l'onction en forme de croix?

Pour montrer qu'on ne doit pas rougir de la croix de Jésus-Christ. Pourquoi l'évêque donne-t-il un soufflet à celui qu'il a confirmé ? Afin qu'il se souvienne qu'il doit être prêt à souffrir toutes sortes d'affronts et de peines.

Faut-il être en état de grace, afin de recevoir ce sacrement?
Oui, il faut être en état de grace.

Pourquoi?

A cause que ce sacrement augmentant la grace et confirmant la sainteté, il suppose qu'elle soit déjà dans le fidèle.

Que doit faire le chrétien qui doit recevoir ce sacrement, s'il se sent en péché mortel?

Il doit se confesser avant que de le recevoir.

Dans quel temps est-on plus obligé de recevoir la confirmation?
Dans le temps que l'Eglise est persécutée.

Mais le doit-on négliger lorsque l'Eglise est dans la paix?

Non, parce que les enfans de Dieu ont toujours à souffrir une espèce de persécution.

Quelle est cette persécution que les enfans de Dieu ont toujours à souffrir?

C'est que le démon les tente, et que le monde les contraint, autant qu'il peut, à vivre selon ses maximes.

Est-ce un péché de ne se pas présenter au sacrement de confirmation?
Oui, quand c'est par mépris qu'on ne s'y présente pas.
Ne doit-on pas se presser de recevoir ce sacrement?

On le doit, principalement quand on prévoit que l'occasion de le recevoir ne reviendra pas de longtemps, et peut-être jamais. A quel âge doit-on recevoir la confirmation?

On la donne ordinairement quand on commence à avoir l'usage de la raison.

Lorsque la confirmation donne le Saint-Esprit, donne-t-elle la même grace que les apôtres recurent le jour de la Pentecôte?

Oui, elle donne la même grace, mais non pas de la même manière.

Pourquoi la même grace?

Parce que le Saint-Esprit habite dans le chrétien qui est confirmé, comme il habita dans les apôtres, et qu'il lui donne comme à eux la grace de confesser la foi.

Pourquoi ne recevons-nous pas cette grace de la même manière ?

Parce que les apôtres la recurent sous la figure des langues de feu, au lieu qu'elle est figurée par le saint chrême à celui qui est confirmé.

Peut-on recevoir deux fois la confirmation?

Il s'en faut bien garder, ce sacrement ne peut se réitérer.
Que doit faire le chrétien pour en conserver la grace?

Il la doit souvent renouveler par le souvenir, et en invitant le Saint-Esprit à demeurer dans son cœur.

LEÇON XIX.

Bref exercice pour régler les principales actions du chrétien durant la journée.

Il le faut faire lire aux enfans, le leur faire bien entendre, et leur en demander compte en la manière que le catéchiste trouvera le plus convenable.

1. Le matin à son réveil, il faut faire le signe de la croix, en disant: Au nom du Père, etc. et dire : Mon Dieu, je vous donne mon cœur. 2. Etant sorti du lit, il est bon de prendre de l'eau bénite, et de se souvenir du baptême.

3. Etant habillé, il faut se mettre à genoux, et il est bon que ce soit devant quelque dévote image qui recueille notre esprit en Dieu. On dit ensuite: Mon Dieu, je vous remercie de m'avoir créé et mis au monde, racheté, fait chrétien, conservé la nuit passée. Je vous offre toutes les actions que je ferai aujourd'hui. Faites-moi la grace de ne vous point offenser, je vous le demande au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Ensuite toute la famille se rassemble pour faire en commun la prière du matin marquée à la fin de ce catéchisme.

4. Avant que l'on commence son étude ou son travail :

Mon Dieu, je vous offre le travail que je veux faire pour l'amour de vous; donnez-y, s'il vous plaît, votre bénédiction. 5. Avant le repas.

Benedicite Dominus, nos et ea, etc.

Bénissez; (c'est la demande que l'on fait au père de famille, ou à la personne la plus digne, à quoi il répond :) c'est au Seigneur qu'il appartient de bénir. Puis on continue, en disant : Que la main de Jésus-Christ nous bénisse, nous et la nourriture que nous devons prendre. Au nom du Père, etc.

6. Après le repas.

Laus Deo, pax vivis, etc.

Louanges à Dieu, paix aux vivans, et repos aux morts; et vous, ô Seigneur, ayez pitié de nous.

R. Rendons graces à Dieu.

Ou bien :

Agimus tibi gratias, Rex omnipotens Deus, etc.

Nous vous rendons graces de tous vos bienfaits, ô Dieu, Roi