De la connaissance de Dieu: (431 p.)Charles Douniol [et] J. Lecoffre & Cie, 1854 |
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Page 13
... cesser de méditer ; et en entrant dans la pen- sée d'autrui , il ne sort jamais de la sienne . Par l'à- propos de ses questions , et la comparaison qu'il établit sans cesse entre l'esprit de tous et l'esprit de chacun , il donne à ...
... cesser de méditer ; et en entrant dans la pen- sée d'autrui , il ne sort jamais de la sienne . Par l'à- propos de ses questions , et la comparaison qu'il établit sans cesse entre l'esprit de tous et l'esprit de chacun , il donne à ...
Page 16
... cesse de leur offrir en se mon- trant ' Tous voient ce germe inné de connaissance de Dieu , dans le désir inné du souverain bien 2 . Ils voient encore cette connaissance implicite - de Dieu dans cette lumière qui discerne le juste et l ...
... cesse de leur offrir en se mon- trant ' Tous voient ce germe inné de connaissance de Dieu , dans le désir inné du souverain bien 2 . Ils voient encore cette connaissance implicite - de Dieu dans cette lumière qui discerne le juste et l ...
Page 46
... cesse présents , comme toutes les choses et tous les mots . L'esprit humain , dit Pascal , est comme l'esprit < « < d'un homme universel en qui les effets du rai- « sonnement augmentent sans cesse , parce que « toute la suite des hommes ...
... cesse présents , comme toutes les choses et tous les mots . L'esprit humain , dit Pascal , est comme l'esprit < « < d'un homme universel en qui les effets du rai- « sonnement augmentent sans cesse , parce que « toute la suite des hommes ...
Page 111
... cesser d'être ce qu'on était . Mais s'il devient , s'il gagne quelque chose en un sens , il n'était donc pas en ce sens , et à partir de ce qu'il gagne ; s'il perd quelque chose , il cesse d'être en ce sens ; il n'était pas et n'est ...
... cesser d'être ce qu'on était . Mais s'il devient , s'il gagne quelque chose en un sens , il n'était donc pas en ce sens , et à partir de ce qu'il gagne ; s'il perd quelque chose , il cesse d'être en ce sens ; il n'était pas et n'est ...
Page 165
... cesse de re- garder et d'admirer ; que l'éducation détestable qui éteint et flétrit nos facultés , au lieu de les élever et de les transfigurer ; que le rationalisme étroit , aveugle , abstrait et ignorant qui coupe les ailes de l'âme ...
... cesse de re- garder et d'admirer ; que l'éducation détestable qui éteint et flétrit nos facultés , au lieu de les élever et de les transfigurer ; que le rationalisme étroit , aveugle , abstrait et ignorant qui coupe les ailes de l'âme ...
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Expressions et termes fréquents
absolument æterna âme Aristote attributs de Dieu autem Bossuet c'est-à-dire choses Christ ciel cœur connaissance connaître créature raisonnable créé degrés de l'intelligible démonstration de l'existence Descartes désir naturel Deum Deus développe distinction don surnaturel ejus enim esprit éternelle etiam Fénelon fidei fides géométrie germe hæc hominis homme idées infini infinitésimal inné intel intellectuel ipsa ipsum Jésus-Christ l'âme l'essence de Dieu l'Être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'intelligence l'intelligible divin l'unité Leibniz lui-même lumière de Dieu lumière naturelle lumière surnaturelle lumineux mathématique ment métaphysique mière monde nature nécessaire omnes omnia parle perfection Philosophie Platon potest principe procédé quæ quam quiétisme quod raison naturelle rationis sagesse saine raison saint Anselme saint Augustin saint Paul saint Thomas d'Aquin sainte Écriture science sens divin sent serait seul soleil sophistes substance sunt supernaturalis Théodicée Théologie Théologiens Thomassin tion turelle Verbe veritatis vérité vision vision béatifique vobis voit vrai καὶ
Fréquemment cités
Page 401 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Page 46 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 239 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 409 - Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre, sera lié dans le ciel et tout ce que tu délieras sur la terre, sera délié dans le Ciel.
Page 409 - Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Page 177 - Dieu se trouve contenue, par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même, c'est-à-dire que lorsque je fais réflexion sur moi, non -seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...
Page 410 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Page 409 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Page 60 - Dieu, qui est toujours et partout invisiblement présent : l'âme l'a toujours en elle-même, car c'est par lui qu'elle subsiste. Mais pour voir, ce n'est pas assez d'avoir la lumière présente ; il faut se tourner vers elle, il lui faut ouvrir les yeux : l'âme a aussi sa manière de se tourner vers Dieu, qui est sa lumière, parce qu'il est la vérité ; et se tourner à cette lumière, c'est-à-dire à la vérité, c'est, en un mot, vouloir l'entendre.
Page 58 - C'est donc en lui d'une certaine manière qui m'est incompréhensible, c'est en lui, dis-je, que je vois ces vérités éternelles; et les voir, c'est me tourner à celui qui est immuablement toute vérité et recevoir ses lumières.