qui annonçait ainsi de loin le grand sacrifice de la Redemption. 449 455 460 Discours de saint Paul à Agrippa. 464 Sénèque parle d'aimer Dieu; langage inconnu au paganisme. *66 470 494 495 Parce que le mal venant d'une certaine division inexplicable, Cette unité brille surtout dans les familles souveraines. Cette division et cette unité se trouvent encore dans la parole: Babel, division des langues; La Pentecôte, réunion des langues. 198 Mots et usages par lesquels l'homme exprime cette tendance à Dieu est le lien des esprits: Nos âmes tendent à s'y réunir. Là nous ne serons plus qu'un, sans perdre notre personnalité. La religion est la mère de la science. L'Europe est la reine de la science, parce qu'elle a commencé par la Théologie. Mais la religion recommande avant tout la simplicité et l'obéissance, ce que nous devons ignorer étant plus important pour nous que Celui qui croit simplement est sûr d'être dans la vérité. Questions sur les lois de la pesanteur, par rapport aux oiseaux et par ONZIÈME ENTRETIEN. De l'illuminisme. Qu'est-ce qu'un illuminé! Faut-il entendre tout, dans l'Ecriture sainte, au pied de la lettre, ou bien peut-on creuser les abimes où Dieu cache de hauts Ne touchons-nous pas à quelque événement immense, indiqué dans les saints Livres? Attente générale à cet égard. Le Pollion de On a toujours cru à l'esprit prophétique dans l'homme. L'Avenir. - L'homme est, par nature, étranger au temps. Comment le prophète sort du temps. Tous les grands événements ont été prédits de quelque manière. Le Paganisme n'est qu'un système de vérités corrompues : il suffit avouée par l'univers. C'est sur l'ame ainsi entendue que tombait la malédiction primitive, 551 Et qu'une vie pouvait être offerte pour une autre plus précieuse. 540 Comment le dogme de la substitution enfanta les sacrifices humains. Les premières victimes humaines durent être des coupables et des Quelques aperçus sur les mots coupable, sacrè, lié, dévoué, délié, absous; et sur les mots étranger (hospes ), ennemi (hostis), On verrait le sang humain pour les morts aussi; Purgatoire. Il n'a donc pu se tromper sur une idée aussi universelle que celle Croyance constante à la vertu du sacrifice volontaire de l'innocence. Sacrifice volontaire de Louis XVI, utile à la nation. Durée des familles qui ont perdu le plus d'individus à la guerre. Vertu du sang répandu au Calvaire. Il a purifié le ciel et la terre. La pluralité des mondes n'ébranle point le dogme de la rédemption. Les anciens, en communiant au corps et au sang des victimes, pro- 588 POUR cette fois, monsieur le sénateur, j'espère que vous dégagerez votre parole, et que vous nous lirez quelque chose sur la guerre. LE SÉNATEUR. Je suis tout prêt car c'est un sujet que j'ai beaucoup médité. Depuis que je pense, je pense à la guerre, ce terrible sujet s'empare de toute mon attention, et jamais je ne l'ai assez approfondi. Le premier mal que je vous en dirai vous ment. כג étonnera sans doute; mais pour moi c'est une vérité incontestable : « L'homme étant donné avec sa raison, ses sentiments et ses affections, il n'y a pas moyen d'expliquer comment la guerre est possible humaineC'est mon avis très réfléchi. La Bruyère décrit quelque part cette grande extravagance humaine avec l'énergie que vous lui connaissez. Il y a bien des années que j'ai lu ce morceau; cependant je me le rappelle parfaitement : il insiste beaucoup sur la folie de la guerre; mais plus elle est folle, moins elle est explicable. LE CHEVALIER. Il me semble cependant qu'on pourrait dire, avant d'aller plus loin que les rois vous commandent et qu'il faut marcher. LE SÉNATEUR. Oh! pas du tout, mon cher chevalier, je vous en assure. Toutes les fois qu'un homme, qui n'est pas absolument un sot, vous présente une question comme très problématique après y avoir suffisamment songé, défiezvous de ces solutions subites qui s'offrent à l'esprit de celui qui s'en est ou légèrement, |