La pensée et l'écriture: pour une analyse sémiotique de la culture égyptienne : quatre séminaires à l'Ecole pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, 15-27 mai 2000Cybele, 2001 - 180 pages La pensée et l'écriture représentent les deux pôles d'une analyse " sémiotique " de la civilisation de l'Égypte ancienne, c'est-à-dire d'une interprétation de ses traits culturels qui en dégage les signes contrastifs. Ainsi peut-on arriver à saisir d'une part les différences fondamentales entre le monde égyptien et le nôtre, d'autre part la valeur de certaines oppositions à l'intérieur de la civilisation égyptienne elle-même. Qu'entendait-on par la " séparation " entre sphère profane et sphère sacrée de la religion, par la " couverture " de ses textes ou par la " pureté " de ses rites ? Pourquoi Sinouhé s'évanouit-il à la frontière, entre l'Égypte et Asie ? Peut-on déceler un rapport entre les Hyksos du prêtre égyptien Manéthon et les Juifs de l'Ancien Testament ? Les jeux de mots si fréquents dans les textes égyptiens servent-ils à éduquer une élite littéraire restreinte ou à amuser un public plus large ? Voici quelques-unes des questions abordées dans les quatre chapitres de ce livre, chacun consacré à un type particulier de " signe culturel ". |
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... lieu typologiquement différents mais qui , d'une certaine manière , se suivent aussi de façon chronologique . Dans le premier paradigme , l'homme perçoit le rapport avec le sacré par le biais de la matérialité . Le domaine sémantique ...
... lieu typologiquement différents mais qui , d'une certaine manière , se suivent aussi de façon chronologique . Dans le premier paradigme , l'homme perçoit le rapport avec le sacré par le biais de la matérialité . Le domaine sémantique ...
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... lieu où séjournent les morts , n'est plus un tabou , mais est devenu un lieu qui peut être visité ( comme l'Hadès grec ) par le protagoniste de la fiction littéraire , qui peut donc être appréhendé comme faisant partie de la géographie ...
... lieu où séjournent les morts , n'est plus un tabou , mais est devenu un lieu qui peut être visité ( comme l'Hadès grec ) par le protagoniste de la fiction littéraire , qui peut donc être appréhendé comme faisant partie de la géographie ...
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... lieu de résidence et de refuge cette ville , Avaris , qui avait été laissée déserte par les Pasteurs , et il accepta . Selon une tradition religieuse , cette ville était consacrée depuis des temps immémorables au culte de Typhon ...
... lieu de résidence et de refuge cette ville , Avaris , qui avait été laissée déserte par les Pasteurs , et il accepta . Selon une tradition religieuse , cette ville était consacrée depuis des temps immémorables au culte de Typhon ...
Expressions et termes fréquents
A.M. Gnirs Ägypten Ancient Egyptian Literature Assmann associations autobiographies base Basse Époque c'est-à-dire classique concept considère conte contexte contraire côté culture culturelle d'autres début déterminatif deuxième dialectique dieu dieux différence dimension dire discours divin domaine données dynastie écrit Égypte égyptienne Eloquent Peasant évidemment exemple façon figure fonction fondée forme frontière géographie grec historique hommes Hyksos important individuelle jeu de mots justement l'Ancien l'auteur l'écriture l'Égypte l'époque l'espace l'histoire l'homme l'un lecture lieu linguistique littéraire littérature Livre Loprieno éd maintenant Manéthon monde montre mort Moyen Empire mythique narratif niveau Nouvel Empire Papyrus paronomasie particulier passage passé pays période pharaonique phonétique plutôt pourrait premier présent prêtres procédé propre protagoniste pureté ramesside rapport réalité récemment référence règne religieuse religion représente rois royale s'agit sacré sémantique séparation seulement siècles signe signification sphère Stèle Studies temple terre textes tombe tradition voyage