Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes, ou, Mémoires pour servir à l'histoire des égaremens de l'esprit humain par rapport à la religion chrétienne, Volume 1A. Royer, 1845 - 617 pages |
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... saint Augustin , les hérésies et les dogmes pervers , qui enchaînent les âmes et les précipitent dans l'abîme , sont nés uniquement de ce que les Écritures qui sont bonnes en elles - mêmes ont été mal interprétées , et de ce que ces ...
... saint Augustin , les hérésies et les dogmes pervers , qui enchaînent les âmes et les précipitent dans l'abîme , sont nés uniquement de ce que les Écritures qui sont bonnes en elles - mêmes ont été mal interprétées , et de ce que ces ...
Page 4
... Saint - Esprit est de n'être ni fait , ni engendré . Abaelard remarque qu'il n'y a point d'exemple , dans les créa- tures , où l'on trouve dans une même essence trois personnes ; ce n'est que par des analogies ou par des comparaisons qu ...
... Saint - Esprit est de n'être ni fait , ni engendré . Abaelard remarque qu'il n'y a point d'exemple , dans les créa- tures , où l'on trouve dans une même essence trois personnes ; ce n'est que par des analogies ou par des comparaisons qu ...
Page 5
... Saint - Esprit étant désigné par le nom d'amour , qui n'est pas une puissance , n'est point , à proprement parler , la substance du Père , quoique le Saint - Esprit soit cependant d'une même substance avec lui . Abaelard explique ...
... Saint - Esprit étant désigné par le nom d'amour , qui n'est pas une puissance , n'est point , à proprement parler , la substance du Père , quoique le Saint - Esprit soit cependant d'une même substance avec lui . Abaelard explique ...
Page 6
... saint Athanase , déclara qu'il n'avait point d'autre foi que celle qu'il contenait , et fut ren- fermé dans le monastère de saint Médard de Soissons , d'où il sortit peu de temps après : lorsqu'il fut sorti , il reprit ses exer- cices ...
... saint Athanase , déclara qu'il n'avait point d'autre foi que celle qu'il contenait , et fut ren- fermé dans le monastère de saint Médard de Soissons , d'où il sortit peu de temps après : lorsqu'il fut sorti , il reprit ses exer- cices ...
Page 7
... Saint - Esprit est l'âme du monde 2 . 5. Jésus - Christ , Dieu et Homme , n'est pas la troisième per- sonne de la Trinité , ou l'homme ne doit pas être proprement ap- pelé Dieu 3 . 6. Nous pouvons vouloir et faire le bien par le libre ...
... Saint - Esprit est l'âme du monde 2 . 5. Jésus - Christ , Dieu et Homme , n'est pas la troisième per- sonne de la Trinité , ou l'homme ne doit pas être proprement ap- pelé Dieu 3 . 6. Nous pouvons vouloir et faire le bien par le libre ...
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Expressions et termes fréquents
Abaelard Abyssins Anabaptistes anges apôtres Ariens Arius assemblées avaient Baïus Calvin catholiques Cécilien chose Christ clergé communion concile d'Antioche concile de Chalcédoine concile de Nicée condamné Constantinople consubstantialité consubstantialité du Verbe Cophtes corps de Jésus-Christ créature croyait croyance crut culte d'Antioche déclara différentes disciples disputes doctrine dogme Donatistes ecclésiastiques Église enseigné Epiph erreurs espèce esprits établi Eusèbe Eutychiens évêques fallait fanatisme Fils de Dieu firent fût Grecs Hær Henri VIII hérétiques Hist hommes humain Hussites Ibid Jean Hus Jésus Jésus-Christ jugement Juifs l'Arianisme l'autorité l'Écriture l'Église romaine l'empereur l'erreur l'esprit l'eucharistie Luther Marcion monde mort n'avait n'était nature Nestoriens Nestorius ordonna pain pape patriarche péché Père personnes peuple philosophie pouvait prêcher prédicateurs présence réelle prétend prêtres prince principes prophètes Protestans réforme réfuté royaume s'était Sabellius sacremens sæc Saint-Esprit sang de Jésus-Christ schisme secte sens sentimens sentiment seule siècle suppose suprême théologie théologiens tion transsubstantiation Trinité Wisthon zèle
Fréquemment cités
Page 304 - Mais ce dessein trouve un obstacle inattendu dans la coalition qui se forme entre le duc de Guise, le connétable de Montmorency et le maréchal de Saint-André.
Page 126 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Page 249 - JésusChrist; c'est une admirable et singulière conversion de toute la substance du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ.
Page 249 - ... du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, et ce nom lui vient de la confection même de la sainte Eucharistie, appelée le sacrement par excellence.
Page 489 - En vérité, en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mêmes.
Page 218 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéir.
Page 296 - Nous prenons encore la liberté d'ajouter , disent les remontrances , que , puisque les supplices de ces malheureux qu'on punit tous les jours au sujet de la religion n'ont servi jusqu'ici qu'à faire détester le crime , sans corriger l'erreur , il nous a paru conforme aux règles de l'équité , et à la droite raison , de marcher sur les traces de l'ancienne Eglise, qui n'a pas employé le fer et le feu pour établir et...