Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, compte renduFelix Alcan, 1847 |
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Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et ..., Volume 182 Académie des sciences morales et politiques (France) Affichage du livre entier - 1914 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 357 - Jai trouve souvent que la plupart des sectes ont raison dans une bonne partie de ce quelles avancent, mais non pas en ce quelles nient...
Page 95 - Pourquoi les qualités que nous avons remarquées dans un être, sommes-nous tentés de les chercher dans plusieurs dont nous augmenterons proportionnellement le nombre ? Parce qu'une loi irrésistible de notre esprit nous force à supposer une nature universelle dont participent toutes les existences particulières; que, sous les apparences diverses qui frappent nos sens, nous sommes obligés d'admettre un principe essentiellement un et invariable : ainsi , l'unité et l'identité, ou plutôt la...
Page 461 - Rechercher, par l'analyse comparative des doctrines et par l'étude des faits historiques, quelle a été l'influence de l'école des physiocrates sur la marche et le développement de la science économique, ainsi que sur l'administration générale des Elats en ce qui touche les finances, l'industrie et le commerce.
Page 466 - L'Académie, complétant sa pensée, va nous répondre. Démontrez comment les progrès de la justice criminelle, dans la poursuite et la punition des attentats contre les personnes et les propriétés, suivent et marquent les âges de la civilisation depuis l'état sauvage jusqu'à l'état des peuples les mieux policés.
Page 207 - ... l'insolvabilité est assimilée à un crime, le débiteur qui manque à sa foi. et ne paye pas son créancier, diffère peu du voleur ; en méprisant sa parole, il a méprisé les dieux, qui ont été pris à témoin. ' Son corps est donc engagé par un délit ; il appartient à l'expiation ; d'un autre côté, pour se faire payer sur les biens, il faut que le créancier saisisse avant tout la personne. Car le droit de propriété est un accessoire, une dépendance de l'état personnel et civil...
Page 453 - ... mais la diffusion universelle du bien-être, l'amour singulier qu'en éprouve le plus grand nombre, la tendance des âmes et des intelligences à s'en préoccuper exclusivement, l'accord des particuliers et de l'État pour en faire le mobile et le but de tous leurs projets, de tous leurs efforts, de...
Page 466 - ... eussent un certain degré de liberté, jusqu'à leur entier affranchissement . Montrer à quelles obligations successives elles ont été soumises, en marquant les différences qui se sont produites, à cet égard, dans les diverses parties de la France, et en se servant des écrits des jurisconsultes, des...
Page 361 - Descartes et Leibnitz, tout ce qu'il ya de plus grand et de plus sage parmi les intelligences humaines. L'éclectisme, est, si l'on peut le dire, l'absence d'égoïsme en philosophie; ou si on l'aime mieux, c'est la disposition à faire, dans la recherche et la découverte de la vérité, une aussi juste part aux autres qu'à soi-même : il n'est pas bon que l'homme soit seul ; il n'est pas bon non plus qu'il philosophe seul ; ce n'est même pas possible. Or, l'éclectisme est une manière de ne...
Page 357 - ... la rendent moins utile. En faisant remarquer ces traces de la vérité dans les anciens , ou , pour parler plus généralement, dans les antérieurs, on tirerait l'or de la boue, le diamant de la mine, et la lumière des ténèbres, et ce serait en effet peretwis quœdam philosophia...
Page 504 - Faire connaître la formation de l'administration monarchique depuis Philippe-Auguste jusqu'à Louis XIV inclusivement, marquer ses progrès, montrer ce qu'elle a emprunté au régime féodal, comment elle l'a remplacé », BEC, 4