Shakespeare et l'antiquité1880 |
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Page 21
... écrit de plus mauvais que le Brûlé de plus de feux que je n'en allumai , de Racine , et que certaines pointes détestables qu'on rencontre dans les pièces de Corneille ? On se moque beaucoup de deux vers d'une tragédie de Théophile ...
... écrit de plus mauvais que le Brûlé de plus de feux que je n'en allumai , de Racine , et que certaines pointes détestables qu'on rencontre dans les pièces de Corneille ? On se moque beaucoup de deux vers d'une tragédie de Théophile ...
Page 25
... écrit à ce propos M. Deschanel , n'était pas moins romantique , moins plein de nouveauté et d'imprévu , moins abondant en hardiesses fantaisistes ou réalistes , lyriques ou familières , que le théâtre de Shakespeare . Ceux qui se ...
... écrit à ce propos M. Deschanel , n'était pas moins romantique , moins plein de nouveauté et d'imprévu , moins abondant en hardiesses fantaisistes ou réalistes , lyriques ou familières , que le théâtre de Shakespeare . Ceux qui se ...
Page 33
... écrit : « La belle humeur , la joie de vivre , sont les choses grecques par excellence . Cette race a toujours vingt ans : pour elle , indulgere genio n'est pas la pesante ivresse de l'Anglais , le grossier ébattement du Français ; c ...
... écrit : « La belle humeur , la joie de vivre , sont les choses grecques par excellence . Cette race a toujours vingt ans : pour elle , indulgere genio n'est pas la pesante ivresse de l'Anglais , le grossier ébattement du Français ; c ...
Page 38
... écrit un gros livre , dont le titre seul annonce une thèse diamétra- lement opposée à celle de M. Taine : le Sentiment religieux en Grèce . « La vie , dit Pindare , est le rêve d'une ombre . » Le chœur des vieillards , dans l'Agamemnon ...
... écrit un gros livre , dont le titre seul annonce une thèse diamétra- lement opposée à celle de M. Taine : le Sentiment religieux en Grèce . « La vie , dit Pindare , est le rêve d'une ombre . » Le chœur des vieillards , dans l'Agamemnon ...
Page 39
... écrit : « Si un dieu venait me dire : Après ta mort tu rentreras aussitôt dans la vie ; tu seras ce que tu voudras , chien , mouton , bouc , homme ou cheval ; car il faut que tu vives par deux fois , la destinée est ainsi faite ; mais ...
... écrit : « Si un dieu venait me dire : Après ta mort tu rentreras aussitôt dans la vie ; tu seras ce que tu voudras , chien , mouton , bouc , homme ou cheval ; car il faut que tu vives par deux fois , la destinée est ainsi faite ; mais ...
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Shakespeare et l'antiquité: ptie. L'antiquité grecque et latine dans les ... Paul Stapfer Affichage du livre entier - 1879 |
Shakespeare et l'antiquité: ptie. L'antiquité grecque et latine dans les ... Paul Stapfer Affichage du livre entier - 1879 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 291 - Vous êtes de plaisantes gens avec vos règles, dont vous embarrassez les ignorants et nous étourdissez tous les jours. Il semble, à vous ouïr parler, que ces règles de l'art soient les plus grands mystères du monde ; et cependant ce ne sont que quelques observations aisées, que le bon sens a faites sur ce qui peut ôter le plaisir que l'on prend à ces sortes de poèmes ; et le même bon sens qui a fait autrefois ces observations les fait aisément tous les jours, sans le secours d'Horace...
Page 378 - Toujours au plus grand nombre on doit s'accommoder, Et jamais il ne faut se faire regarder. L'un et l'autre excès choque , et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage , N'y rien trop affecter, et, sans empressement, Suivre ce que l'usage y fait de changement.
Page 15 - Sire, mon père est mort; mes yeux ont vu son sang Couler à gros bouillons de son généreux flanc; Ce sang qui tant de fois garantit vos murailles, Ce sang qui tant de fois vous gagna des batailles, Ce sang qui tout sorti fume encor de courroux De se voir répandu pour d'autres que pour vous, Qu'au milieu des hasards n'osait verser la guerre, Rodrigue en votre cour vient d'en couvrir la terre.
Page 220 - Règne ; de crime en crime enfin te voilà roi. Je t'ai défait d'un père, et d'un frère, et de moi. Puisse le ciel tous deux vous prendre pour victimes, Et laisser choir sur vous les peines de mes crimes ! Puissiez-vous ne trouver dedans votre union Qu'horreur, que jalousie et que confusion ! Et, pour vous souhaiter tous les malheurs ensemble, Puisse naître de vous un fils qui me ressemble ! ANTIOCHUS.
Page 85 - Lorsque vous peignez des héros , vous faites ce que vous voulez. Ce sont des portraits à plaisir, où l'on ne cherche point de ressemblance; et vous n'avez qu'à suivre les traits d'une imagination qui se donne l'essor, et qui souvent laisse le vrai pour attraper le merveilleux. Mais lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après nature. On veut que ces portraits ressemblent; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle.
Page 291 - ... ne fait rien du tout au bon goût ; que debout et assis, on peut donner un mauvais jugement ; et qu'enfin, à le prendre en général, je me fierais assez à l'approbation du parterre, par la raison qu'entre ceux qui le composent, il y en a plusieurs qui sont capables de juger d'une pièce selon les règles, et que les autres en jugent par la bonne façon d'en juger, qui est de se laisser prendre aux choses, et de n'avoir ni prévention aveugle, ni complaisance affectée, ni délicatesse ridicule.
Page 291 - Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n'est pas de plaire, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas suivi un bon chemin.
Page 332 - LAURENT, serrez ma haire avec ma discipline, Et priez que toujours le ciel vous illumine. Si l'on vient pour me voir, je vais aux prisonniers Des aumônes que j.ai partager les deniers.
Page 320 - Sur quelque préférence une estime se fonde, Et c'est n'estimer rien qu'estimer tout le monde.
Page 319 - Depuis que dans la tête il s'est mis d'être habile, Rien ne touche son goût, tant il est difficile. II veut voir des défauts à tout ce qu'on écrit Et pense que louer n'est pas d'un bel esprit, Que c'est être savant que trouver à redire, Qu'il n'appartient qu'aux sots d'admirer et de rire , Et qu'en n'approuvant rien des ouvrages du temps , II se met au-dessus de tous les autres gens.