Shakespeare et l'antiquité, Partie 2Sandoz et Fischbacher, 1880 |
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... jour , descendu sous ta base , Le pèlerin pensif , contemplant en extase Ce débris surhumain , Serait venu peser , à genoux sur la pierre , Ce qu'un Napoléon peut laisser de poussière Dans le creux de la main ! Il y a plus de deux mille ...
... jour , descendu sous ta base , Le pèlerin pensif , contemplant en extase Ce débris surhumain , Serait venu peser , à genoux sur la pierre , Ce qu'un Napoléon peut laisser de poussière Dans le creux de la main ! Il y a plus de deux mille ...
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... jour , au théâtre , est de convention ; la langue elle - même est idéale , et vous voudriez que l'action seule y fût réelle , en d'autres termes que la partie détruisît le tout ! C'est ainsi que les Français , qui me semblent avoir en ...
... jour , au théâtre , est de convention ; la langue elle - même est idéale , et vous voudriez que l'action seule y fût réelle , en d'autres termes que la partie détruisît le tout ! C'est ainsi que les Français , qui me semblent avoir en ...
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... jour que nous confondons le maximum des arts plastiques et de dessin , qui peut être atteint par un peuple ou par quelques individus , avec le maximum de la poésie , qui doit s'élever et devenir de plus en plus difficile par l'augmenta ...
... jour que nous confondons le maximum des arts plastiques et de dessin , qui peut être atteint par un peuple ou par quelques individus , avec le maximum de la poésie , qui doit s'élever et devenir de plus en plus difficile par l'augmenta ...
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... jour chez les philosophes latins 2. >> Telle est l'idée générale que MM . Taine et Renan se font de la poésie grecque . Comme toutes les idées générales en littérature , elle prête à la critique , elle comporte un certain nombre d'ex ...
... jour chez les philosophes latins 2. >> Telle est l'idée générale que MM . Taine et Renan se font de la poésie grecque . Comme toutes les idées générales en littérature , elle prête à la critique , elle comporte un certain nombre d'ex ...
Page 38
... jour 2. » J'emprunte à une traduction en vers de Sophocle par M. Guiard les citations suivantes de fragments de tragédies perdues : L'homme est un souffle vain , une ombre et rien de plus ... Des mortels agités ô destin lamentable ! Que ...
... jour 2. » J'emprunte à une traduction en vers de Sophocle par M. Guiard les citations suivantes de fragments de tragédies perdues : L'homme est un souffle vain , une ombre et rien de plus ... Des mortels agités ô destin lamentable ! Que ...
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Shakespeare et l'antiquité: ptie. L'antiquité grecque et latine dans les ... Paul Stapfer Affichage du livre entier - 1879 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 292 - Vous êtes de plaisantes gens avec vos règles, dont vous embarrassez les ignorants et nous étourdissez tous les jours. Il semble, à vous ouïr parler, que ces règles de l'art soient les plus grands mystères du monde ; et cependant ce ne sont que quelques observations aisées, que le bon sens a faites sur ce qui peut ôter le plaisir que l'on prend à ces sortes de poèmes ; et le même bon sens qui a fait autrefois ces observations les fait aisément tous les jours, sans le secours d'Horace...
Page 380 - Toujours au plus grand nombre on doit s'accommoder, Et jamais il ne faut se faire regarder. L'un et l'autre excès choque , et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage , N'y rien trop affecter, et, sans empressement, Suivre ce que l'usage y fait de changement.
Page 17 - Sire, mon père est mort; mes yeux ont vu son sang Couler à gros bouillons de son généreux flanc; Ce sang qui tant de fois garantit vos murailles, Ce sang qui tant de fois vous gagna des batailles, Ce sang qui tout sorti fume encor de courroux De se voir répandu pour d'autres que pour vous, Qu'au milieu des hasards n'osait verser la guerre, Rodrigue en votre cour vient d'en couvrir la terre.
Page 222 - Règne ; de crime en crime enfin te voilà roi. Je t'ai défait d'un père, et d'un frère, et de moi. Puisse le ciel tous deux vous prendre pour victimes, Et laisser choir sur vous les peines de mes crimes ! Puissiez-vous ne trouver dedans votre union Qu'horreur, que jalousie et que confusion ! Et, pour vous souhaiter tous les malheurs ensemble, Puisse naître de vous un fils qui me ressemble ! ANTIOCHUS.
Page 85 - Lorsque vous peignez des héros , vous faites ce que vous voulez. Ce sont des portraits à plaisir, où l'on ne cherche point de ressemblance; et vous n'avez qu'à suivre les traits d'une imagination qui se donne l'essor, et qui souvent laisse le vrai pour attraper le merveilleux. Mais lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après nature. On veut que ces portraits ressemblent; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle.
Page 292 - ... ne fait rien du tout au bon goût ; que debout et assis, on peut donner un mauvais jugement ; et qu'enfin, à le prendre en général, je me fierais assez à l'approbation du parterre, par la raison qu'entre ceux qui le composent, il y en a plusieurs qui sont capables de juger d'une pièce selon les règles, et que les autres en jugent par la bonne façon d'en juger, qui est de se laisser prendre aux choses, et de n'avoir ni prévention aveugle, ni complaisance affectée, ni délicatesse ridicule.
Page 291 - Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n'est pas de plaire, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas suivi un bon chemin.
Page 334 - LAURENT, serrez ma haire avec ma discipline, Et priez que toujours le ciel vous illumine. Si l'on vient pour me voir, je vais aux prisonniers Des aumônes que j.ai partager les deniers.
Page 320 - Sur quelque préférence une estime se fonde, Et c'est n'estimer rien qu'estimer tout le monde.
Page 320 - Depuis que dans la tête il s'est mis d'être habile, Rien ne touche son goût, tant il est difficile. II veut voir des défauts à tout ce qu'on écrit Et pense que louer n'est pas d'un bel esprit, Que c'est être savant que trouver à redire, Qu'il n'appartient qu'aux sots d'admirer et de rire , Et qu'en n'approuvant rien des ouvrages du temps , II se met au-dessus de tous les autres gens.