Belle louan XIV. obéirent; mais après la mort de ce Monarque elles les reprirent. Cela détermina les honnêtes-femmes à n'en plus porter. Voilà l'origine du Proverbe Bonne renommée vaut mieux que ceinture dorée. Quand l'Archevêque de Bourges prend poffeffion de fon Archevêché; le peuple fe jette fur fa Chape & la met en piéces ; chacun s'efforçant d'en avoir un morceau pour le garder précieusement. Le Pape Gregoire le Grand blâme la coutume fuperftitieufe du Peuple Romain, qui déchiroit la Dalmatique, dont on avoit couvert le corps du Pape qu'on enterroit ; ils en gardoient des lambeaux comme de véritables Reliques. Voilà l'origine du proverbe, fe débattre de la Chape à l'Evê que. On n'a peut-être jamais donné gea Louis de plus belle louange à Louis XIV. que celle que lui donna un Poëte, après la mort de fes grands Miniftres. Ces demi-Dieux & ces Héros, Pour le conferver à la France, Ont tous fubi la loi, dont nul ne fe dif penfe. fin'eft plus de Colbert, de Tellier, de Lou vois ; Cependant nous vivons dans la même assu→ rance, Car nous avons le même Roi. Un Poëte loua le Brun avec beaud'art, après que ce Peintre eut peint la Chapelle de Verfailles. coup Il découvre le cœur, il rend l'ame visible, Comme Paul il s'éleve au Ciel le plus fu- Il voit ce qu'il y vit, il fait plus, il le peint. Eloge de le Brun. Un Apothicaire avoit mis cette Inf- Infcrip eription fur fa boutique. Si la frugalité regnoit dans chaque cœur, refte. tion. Belle docilité de Phi lippes de Philippes de Macedoine donn cinq mille mines de blé aux AtheMacedoi- niens, & ayant voulu accompagner fon préfent d'une harangue; comme il la prononçoit, un Athenien le reprit d'une faute qu'il commit contre la jufteffe de la pensée; Je vous don ne, leur dit-il, pour cette correction, cinq mille autres mines de blé. Etre Prince, être docile à la cenfure jufqu'à la récompenfer, quelle gran Conful Ro craint d'al deur d'ame! Le Conful Fabatus ne voulut ja main, qui mais aller fur l'eau, parce que, diler fur l'eau. foit-il, la barque eft une folle, car elle remue fans ceffe ; le Marinier eft un fou, car il change d'opinion à tout vent; l'eau eft folle, car elle n'eft jamais en repos; le vent eft ua fou, car il court toujours. Fin du Tome quatrième. TABLE 43 0000000000000 TABLE DES MATIERES s.l· Contenues dans ce Volume... A A BBE's. Leur portrait en Vers, Abfence d'efprit, voyez Bruyere. ( la ) Adam Normand, 18 128 Adolphe. (Guftave) Ce qu'il difoit fur la félicité 95. Voyez Voiture. Adverfité, voyez Bully. Affliction, Peinture des plus vives d'une af Aiction extrême, Agdonice. Sa juftification, Age. Sa perfection 65. & suiv. 123 66 S'aimer, voyez Epigramme. Alcoran. Pourquoi appellé Loi de glaive, 117 Alexandre. Excès de fon ambition, 67. Il logcoit une grande ame dans un petit 69 corps, Allatius. Sa réponse au Pape Alexandre VII. 221. & fuiv. Alphonfe. Beau fentiment de ce Roi de Caf tille, Alphonfe X. Préfomption de ce Roi de Caf- tille Ambitieux Combien ils ont de Maîtres, 67, Ambition. Sur l'ambition, 67. & fuiv. Com paratfon qu'anten a faite, 68. Elle a eté la Ambroise. (S.) Ce qu'il dit fur la clémen- Ame (Ses plaies difficiles à guérir; d'où vient la fanté, elle a fes plaifirs, 69. Amis. Réfléxions fur eux, chofes que nous devons avoir ouvertes pour eux; Pro- Amour. Vers fur l'Amour, 36. Celui du corps toujours funeste à l'ame, 69. Il est l'art des arts, 71. Ce que c'eft que de re- greter ce que l'on aime, en comparaifon de vivre avec ce que l'on hait, Philtre in- nocent pour l'amour, 7 72. Artifice fingu reur, 259. Changement qu'il produit, 378 fuiv. Sa peinture, 381. & fuiv. |