Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Dialogues

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P. Dupont, 1824
 

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Page 16 - Figurez-vous donc un monde idéal semblable au nôtre, et néanmoins tout différent. La nature y est la même que sur notre terre, mais l'économie en est plus sensible, l'ordre en est plus marqué, le spectacle plus admirable, les formes sont plus élégantes, les couleurs plus vives, les odeurs plus suaves, tous les objets plus intéressants.
Page 160 - C'est un homme sans malice plutôt que bon , une âme saine , mais foible , qui adore la vertu sans la pratiquer, qui aime ardemment le bien et qui n'en fait guère. Pour le crime , je suis persuadé comme de mon existence qu'il n'approcha jamais de son cœur, non plus que la haine.
Page 220 - Non seulement une parade de foire, une revue , un exercice, une procession, lamuse; mais la grue, le cabestan, le mouton, le jeu d'une machine quelconque, un bateau qui passe, un moulin qui tourne, un bouvier qui laboure, des joueurs de boule ou de battoir , la rivière qui court , l'oiseau qui vole , attachent ses regards. Il s'arrête même à des spectacles sans mouvement , pour peu que la variété y supplée.
Page 219 - La rêverie, quelque douce qu'elle soit, épuise et fatigue à la longue, elle a besoin de délassement. On le trouve en laissant reposer sa tête et livrant uniquement ses sens à l'impression des objets extérieurs. Le plus indifférent spectacle a sa douceur par le relâche qu'il nous procure; et, pour peu que l'impression ne soit pas tout-à-fait nulle, le mouvement léger dont elle nous agite suffit pour nous préserver d'un engourdissement léthargique, et nourrir en nous le plaisir d'exister,...
Page 391 - Emile, en particulier, ce livre tant lu , si peu entendu, et si mal apprécié , n'est qu'un traité de la bonté originelle de l'homme , destiné à montrer comment le vice et l'erreur , étrangers à sa constitution , s'y introduisent du dehors, et l'altèrent insensiblement.
Page 392 - Mais malgré ces distinctions si souvent et si fortement répétées, la mauvaise foi des gens de lettres, et la sottise de l'amour-propre, qui persuade à chacun que c'est toujours de lui qu'on s'occupe, lors même qu'on n'y pense pas, ont fait que les grandes nations ont pris pour elles ce qui n'avait pour objet que les petites républiques...
Page 447 - Ce sentiment intérieur , que nos philosophes admettent quand il leur est commode, et rejettent quand il leur est importun, perce à travers les écarts de la raison , et crie à tous les cœurs que la justice a une autre base que l'intérêt de cette vie , et que l'ordre moral , dont rien ici-bas ne nous donne l'idée , a son siège dans un système différent , qu'on cherche en vain sur la terre , mais où tout doit être un jour ramené...
Page 391 - Mais la nature humaine ne rétrograde pas, et jamais on ne remonte vers les temps d'innocence et d'égalité quand une fois on s'en est éloigné ; c'est encore un des principes sur lequel il a le plus insisté.
Page 388 - J'avais senti dès ma première lecture que ces écrits marchaient dans un certain ordre qu'il fallait trouver pour suivre la chaîne de leur contenu. J'avais cru voir que cet ordre était rétrograde à celui de leur publication , et que l'auteur, remontant de principes en principes, n'avait atteint les premiers que dans ses derniers écrits. Il fallait donc , pour marcher par synthèse, commencer par ceux-ci, et c'est ce que je fis en m'attachant d'abord à V Emile, par lequel il a fini...
Page 456 - ... usage que vous ayez résolu d'en « faire, et quelque opinion que vous ayez de l'auteur, « cet auteur infortuné vous conjure , par vos entrailles « humaines et par les angoisses qu'il a souffertes en « l'écrivant, de n'en disposer qu'après l'avoir lu tout « entier. Songez que cette grace , que vous demande « un cœur brisé de douleur , est un devoir d'équité

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