Commentaire sur les Catégories: Introduction, première partie (p. 1-9,3, Kalbfleisch)

Couverture
BRILL, 1990 - 239 pages
The French translation with commentary, the first in a modern language, allows historians of philosophy access to a fundamental work for the understanding of medieval and modern thought. They could also explore more easily the great variety of information contained in the commentary of Simplicius on the history of the exegis of the Catégories of Aristotle, and more generally on the history of comparative philosophy of Simplicius. They will discover some important aspects in the actual thought of Simplicius, which so far has hardly been explored.
 

Table des matières

Les introductions aux commentaires exégétiques chez
21
Premier point du premier schéma introductif Les déno
48
Deuxième point du premier schéma introductif La divi
63
Troisième point du premier schéma introductif Par
94
Cinquième point du premier schéma introductif Quels sont
104
Septième point du premier schéma introductif Les raisons
113
Huitième point du premier schéma introductif Les qualités
123
Neuvième point du premier schéma introductif Les quali
131
Dixième point du premier schéma introductif Les
138
Le texte intercalé par Olympiodore entre le premier
161
Conclusion par I Hadot
169
La logique partie ou instrument de la philosophie?
183
David lInvincible dans la tradition arménienne
189
Addenda par I Hadot
208
Droits d'auteur

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Expressions et termes fréquents

Fréquemment cités

Page 206 - Quadrivium et cursus d'études au VIIe siècle en Arménie et dans le monde byzantin d'après le K'nnikon d'Anania Sirakac'i, TM 10 (1987) 159—206.

À propos de l'auteur (1990)

Ilsetraut Hadot studied classical philosophy at the Freie Universität in West Berlin and received her Ph.D. in 1966. Since 1983 she has directed research on the works and thoughts of Simplicius. Her publications to date are: Seneca und die griechisch-römische Tradition der Seelenleitung, (Berlin-New York 1969), Le problème du néoplatonisme alexandrin: Hiéroclès et Simplicius, (Paris 1978) and Arts libéraux et philosophie.