Bibliothèque impartiale [by J.H.S. Formey]., Volume 11753 |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 26
Page 3
... République des Lettres . Les prémiers ont une vogue beaucoup plus générale , parce quils font du reffort de tout le monde , & qu'il n'y a point d'état , ni de profeffion , qui ne puiffe s'allier avec la curiofité de favoir les Nouvel ...
... République des Lettres . Les prémiers ont une vogue beaucoup plus générale , parce quils font du reffort de tout le monde , & qu'il n'y a point d'état , ni de profeffion , qui ne puiffe s'allier avec la curiofité de favoir les Nouvel ...
Page 8
... République , & qui conferve tout le feu & toute la vigueur de génie d'une heureufe jeu- neffe , m'écrivit en ces termes le 20 Juin 1752 . " " " " Voici vos propres paroles dans la Préface , à ,, propos des rifques de l'impartialité . On ...
... République , & qui conferve tout le feu & toute la vigueur de génie d'une heureufe jeu- neffe , m'écrivit en ces termes le 20 Juin 1752 . " " " " Voici vos propres paroles dans la Préface , à ,, propos des rifques de l'impartialité . On ...
Page 18
... République le Peuple en . Corps a la fouveraine Puiffance , c'eft une Dé- mocratie . Lorsque la fouveraine Puiffance eft entre les mains d'une partie du Peuple , cela s'appelle Aristocratie . Les Loix doivent être rélatives à ces fortes ...
... République le Peuple en . Corps a la fouveraine Puiffance , c'eft une Dé- mocratie . Lorsque la fouveraine Puiffance eft entre les mains d'une partie du Peuple , cela s'appelle Aristocratie . Les Loix doivent être rélatives à ces fortes ...
Page 20
... , la République devient une dépouille , & fa force n'eft plus que le pou- voir de quelques Citoyens , & la licence de tous . ( † ) Liv . III . Le La modération eft l'Ame du Gouverne- ment Aristocratique , non DE L'ESPRIT.
... , la République devient une dépouille , & fa force n'eft plus que le pou- voir de quelques Citoyens , & la licence de tous . ( † ) Liv . III . Le La modération eft l'Ame du Gouverne- ment Aristocratique , non DE L'ESPRIT.
Page 25
... République eft une cho- fe très - fimple , c'eft l'Amour de la Républi- que ; fentiment qui ne procède point d'une fuite de connoiffances , & que le dernier hom- me de l'Etat peut avoir comme le prémier . Dans la Démocratie , cet amour ...
... République eft une cho- fe très - fimple , c'eft l'Amour de la Républi- que ; fentiment qui ne procède point d'une fuite de connoiffances , & que le dernier hom- me de l'Etat peut avoir comme le prémier . Dans la Démocratie , cet amour ...
Table des matières
50 | |
58 | |
76 | |
82 | |
88 | |
99 | |
105 | |
135 | |
136 | |
137 | |
138 | |
143 | |
145 | |
161 | |
195 | |
205 | |
279 | |
294 | |
300 | |
311 | |
316 | |
346 | |
370 | |
380 | |
415 | |
424 | |
448 | |
451 | |
455 | |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
affez affurer aïant aifé ainfi ALBERT SCHULTENS au-lieu auffi auroit Auteur avoient avoit befoin Boileau c'eft c'eſt c'étoit caufe chofes compofée conféquent confidérable Conftitution connoiffance connoitre couches defpotiques différens diftincte diverfes Duillier Edition efprit enfuite eſt Etats étoient étoit fable fans favoir fcience fe font fe trouve fecond femblable fent feroit fervir feul fiècle fimple fituation fluïde foient foit fous fouvent fuccès fuite fuivant fujet furface fyftème généralifer Genève Gouvernement Gregorio Leti Hiftoire homme jufqu'à l'Auteur l'eau l'efprit l'Hiftoire naturelle laiffe Lettres Loix longtems luxe Madame de Maintenon matière fympathique ment methode Monarchies montagnes n'eft néceffaire Obfervations Ouvrage paffer païs paroit péfantes penfer perfonne petit chan Philofophe Phyfique plaifir plufieurs poffible Prangin préfent prémier Prince principes propofition puiffance puiffe queftion Quirini Racine raifon refte rélative République riae Rouffeau s'eft Suiffe Syſtème tagnes tems terre tion vuë دو وو وو وو
Fréquemment cités
Page 174 - Il ne faut point mener les hommes par les voies extrêmes ; on doit être ménager des moyens que la nature nous donne pour les conduire. Qu'on examine la cause de tous les relâchements, on verra qu'elle vient de l'impunité des crimes, et non pas de la modération des peines.
Page 342 - ... selon ses lois , et ne prend pour lui que l'exercice du gouvernement politique et civil; ou il lui donne un nouveau gouvernement politique et civil; ou il détruit la société et la disperse dans d'autres ; ou enfin il extermine tous les citoyens.
Page 17 - Elles doivent être relatives au physique du pays, au climat glacé, brûlant ou tempéré, à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur, au genre de vie des peuples, laboureurs , chasseurs ou pasteurs; elles doivent se rapporter au...
Page 56 - ... assurer que plus je Vais en avant, plus je trouve qu'il n'ya rien de si doux au monde que le repos de la conscience, et de regarder Dieu comme un père qui ne nous manquera pas dans tous nos besoins.
Page 16 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 21 - DANS les monarchies, la politique fait faire les grandes choses avec le moins de vertu qu'elle peut; comme, dans les plus belles machines, l'art emploie aussi peu de mouvements, de forces et de roues qu'il est possible.
Page 187 - J'ignore ce que c'est que cet honneur dont on parle , chez des peuples à qui on ne fait rien faire qu'à coups de bâton (i).
Page 23 - Aujourd'hui , nous recevons trois éducations différentes ou contraires ; celle de nos pères , celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. Cela vient en quelque partie du contraste qu'il ya parmi nous entre les engagements de la religion et ceux du monde ; chose que les anciens ne connoissoient pas.
Page 17 - ... elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir; à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Page 28 - Tout y doit rouler sur deux ou trois idées; il n'en faut donc pas de nouvelles. Quand vous instruisez une bête, vous vous donnez bien de garde de lui faire changer de maître, de leçon et d'allure; vous frappez son cerveau par deux ou trois mouvements, et paS davantage.