Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 12J. A. Lebel, 1816 |
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... commencement de ce discours ; et je le répète à présent pour en tirer d'autres conséquences ; mais ne m'obligez pas , chrétiens , de rentrer encore une fois dans le particulier de nos actions , pour vous faire voir cette vérité trop ...
... commencement de ce discours ; et je le répète à présent pour en tirer d'autres conséquences ; mais ne m'obligez pas , chrétiens , de rentrer encore une fois dans le particulier de nos actions , pour vous faire voir cette vérité trop ...
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... commencement du monde par le ministère de ses saints prophètes , et enfin dans la plénitude des temps par la bouche de son cher Fils ! C'est ainsi , ce me semble , que nous parle le pro- phète David . O Dieu éternel ! chrétiens , quand ...
... commencement du monde par le ministère de ses saints prophètes , et enfin dans la plénitude des temps par la bouche de son cher Fils ! C'est ainsi , ce me semble , que nous parle le pro- phète David . O Dieu éternel ! chrétiens , quand ...
Page 117
... commencement du travail . Ce remède sacré de la pénitence n'a fait que la moitié de son opération ; n'empêche pas l'autre par ta négligence : autrement nous sommes coupables de la profanation de ce sa- crement , le violant dans sa ...
... commencement du travail . Ce remède sacré de la pénitence n'a fait que la moitié de son opération ; n'empêche pas l'autre par ta négligence : autrement nous sommes coupables de la profanation de ce sa- crement , le violant dans sa ...
Page 130
... commencement ; « je demande encore >> celle que je reçois ; et je dois encore celle que je » rends » : Quam recipio adhuc repeto , quam reddo adhuc debeo . Ainsi que je n'entende plus ces froides paroles : Je lui devois la charité ; hé ...
... commencement ; « je demande encore >> celle que je reçois ; et je dois encore celle que je » rends » : Quam recipio adhuc repeto , quam reddo adhuc debeo . Ainsi que je n'entende plus ces froides paroles : Je lui devois la charité ; hé ...
Page 138
... commencement que par l'écorce ; mais l'arbre qui a souffert cette vio- lence , en le recevant en son sein , en lui faisant part de sa nourriture , se l'unit enfin et se l'incor- pore ; la séparation ne paroît plus , il n'y reste que la ...
... commencement que par l'écorce ; mais l'arbre qui a souffert cette vio- lence , en le recevant en son sein , en lui faisant part de sa nourriture , se l'unit enfin et se l'incor- pore ; la séparation ne paroît plus , il n'y reste que la ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
apôtre assez avez avoit bonté BOSSUET CARÊME céleste chair charité choses chré chrétiens ciel cœur connoissance connoître créatures crimes dæmone désirs desseins devons dire discours dit-il divine donne écou écouter ejus enfans enim ennemis Ephes esprit éternelle êtes étoit Evangile Ezech fidèles Fils de Dieu foible foiblesse fortune Frères gloire grandeur hommes humaine Ibid infinie j'ai jamais Jésus Jésus-Christ Joan jours jugement juste justice l'ame l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme laisse lui-même main Maître céleste Marcion Matt maux ment Messieurs misère miséricorde Moïse monde mort mystère nature nécessaire Nolite nous-mêmes parle paroît parole passions pauvres péché pécheurs pénitence pensées Père plaisirs prédicateurs premier pressans prophète puissance quæ quod raison remède rien s'il sacrement sage saint Augustin saint Paul Saint-Esprit Saül Sauveur Seigneur sentimens Serm SERMON seroit seul sorte souf sunt superbes tence terre Tertullien tion vérité vertu veut veux vices Voilà voyez yeux
Fréquemment cités
Page 692 - Quoi plus ? il est monté jusqu'aux cieux : pour marcher plus sûrement, il a appris aux astres à le guider dans ses voyages : pour mesurer plus également sa vie, il a obligé le soleil à rendre compte, pour ainsi dire, de tous ses pas.
Page 698 - C'est que l'homme a voulu bâtir à sa mode sur l'ouvrage de son Créateur, et il s'est éloigné du plan : ainsi , contre la régularité du premier dessein, l'immortel et le corruptible, le spirituel et le charnel, l'ange et la bête, en un mot, se sont trouvés tout à coup unis. Voilà le mot de l'énigme, voilà le dégagement de tout l'embarras: la foi nous a rendus à nous-mêmes, et nos faiblesses honteuses ne peuvent plus nous cacher notre dignité naturelle.
Page 688 - Qu'est-ce que cent ans? qu'estce que mille ans, puisqu'un seul moment les efface? Multipliez vos jours, comme les cerfs que la fable ou l'histoire de la nature fait vivre durant tant de siècles ; durez autant que ces grands chênes sous lesquels nos ancêtres se sont reposés, et qui donneront encore de l'ombre à...
Page 444 - C'est ici la malédiction des grandes fortunes ; c'est ici que l'esprit du monde paraît le plus opposé à l'esprit du christianisme : car qu'est-ce que l'esprit du christianisme? esprit de fraternité, esprit de tendresse et de compassion, qui nous fait sentir les maux de nos frères, entrer dans leurs intérêts, souffrir de tous leurs besoins.
Page 702 - Ma vie est de quatre-vingts ans tout au plus, prenons-en cent : qu'il ya eu de temps où je n'étais pas ! qu'il y en a où je ne serai point! et que j'occupe peu de place dans ce grand abîme des ans ! Je ne suis rien ; ce petit intervalle n'est pas capable de me distinguer du néant où il faut que j'aille.
Page 297 - Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui sont envoyés vers toi, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu ! 38.
Page 440 - Ah ! que vous jetterez de cris superflus ! ah ! que vous soupirerez amèrement après tant d'années perdues ! Vainement, inutilement, il n'ya plus de temps pour vous ; vous entrez au séjour de l'éternité.
Page 697 - D'où vient donc une si étrange disproportion? faut-il, Chrétiens, que je vous le dise? et ces masures mal assorties, avec ses fondements si magnifiques, ne crient-elles pas assez haut que l'ouvrage n'est pas en son entier?
Page 215 - C'est un adultère : n'importe. Eh bien, je la possède, est-ce pas assez? Il faut la posséder sans trouble. Elle a un mari : qu'il meure. Vous ne pouvez le faire tout seul : engageons-en d'autres dans notre crime : employons la fraude et la perfidie.
Page 689 - Cette recrue continuelle du genre humain, je veux dire les enfants qui naissent, à mesure qu'ils croissent et qu'ils s'avancent, semblent nous pousser de l'épaule et nous dire : Retirez-vous , c'est maintenant notre tour.