Abélard, 155.

Absolu. Voir Héraclite, Hume, Ha-
milton, 542. Kant, les positi-
vistes.

Académie (ancienne). V. Platon.
Nouvelle Académie, 112.
Acte, d'après Aristote, 86.
Activité, d'après Aristote, 86.

-

D'après les Stoïciens, 132 et suiv.
- D'après Leibniz, 250, 251 et
suiv. Voir Maine de Biran, Cou-
sin.

Alexandrins, 140.
Ame. Transmigration des âmes,
d'après les Indiens, 2 et suiv.

-

--

L'âme, nombre ou harmonie
du corps, d'après les Pythagori-
ciens, 29. Essence de l'âme et
son immortalité, d'après Platon,
69, 56 et suiv. Existence de
l'âme, d'après Descartes, 196 et
suiv. Son essence dans la pensée,
192, 196. Distinction de l'âme et
du corps, 196. D'après Male-
branche, 216. Rapports de
l'âme et du corps, selon Leibniz,
252, 256, 258. 259, 260.- Ame
selon Locke, 279. Voir Maine
de Biran, Hume, 285, Berkeley,
281, Kant.

-

-

Amitié, d'après les Pythagoriciens,
29. D'après Aristote, 89 et
suiv. D'après La Rochefou-
cauld, 241.
D'après Helvé-
tius, 329.

-

-

mour. Son rôle dans la création,
d'après les Indiens, 4 et suiv.

-

D'après Empedocle, 35. -
Voir Platon, 65 et suiv.; Aris-

Création, d'après les Indiens, 2, 4. -D'après Platon, 68. D'après Aristote, 102, 105. D'après les Alexandrins, 146. Voir les Chrétiens. D'après Descartes, 196. Voir Leibniz, Providence. Critérium. V. Certitude, Evidence. Criticisme. Voir Hume, Kant, 255 et suiv.

-

Croyance. Voir Pascal et Kant. Décade. Voir Pythagore. Déduction. Voir Aristote, Bacon,

Descartes, Spinoza, Diderot, etc. Définition. Voir Socrate, Platon et Aristote.

Démocratie, selon Platon, 77; selon Aristote, 94; d'après Cicéron, 120; d'après Montesquieu, 296 et suiv. Démocrite, 27. Descartes, 192.

Désintéressement de la vertu. Voir les Stoïciens, Kant. Désir. Son rôle dans la création d'après les Indiens, 4.- Désir, cause de la douleur d'après Bouddha, 9, 12. Voir aussi Schopenhauer. - Désir selon Platon, 65, selon Aristote, 85 et suiv., selon Hobbes, 186; selon Leibniz, Voir Appétition, Perception, Amour. Despotisme. Voir Tyrannie.

EXT. GR. PHILOS.

Devoir, Voir Loi morale.
Dialectique. Dans Socrate, 52. -
Dans Platon, 62 et suiv. Dans
Ramus, 162. Dans Hegel, 425
et suiv.
Diderot, 324.

Dieu. D'après les Indiens, 1 et suiv. D'après les Chinois, 13 et suiv. - D'après Socrate: preuve de son existence par les causes finales, 43; ses attributs, 44. D'après Platon: preuve par la cause finale, 62, 65, 66. D'après Aristote preuve par la cause motrice, 101, 102; par la cause finale, 102. Attributs de Dieu, selon Aristote, 102, 103, 105. Dieu et ses attributs, d'après Plotin, 145 et suiv. D'après saint Augustin, 151. D'après saint Anselme, 154. D'après saint Thomas, 157, 158.

-

D'après Duns Scot, 159. D'après Okkam, 159. D'après Bruno, 173. - D'après Descarles preuves de son existence, 194, 195. Valeur des preuves de l'existence de Dieu d'après Pascal, 204 et suiv. Preuve de l'existence de Dieu par l'idée de perfection d'après Bossuet, 210, 211. D'après Fénelon, 213. D'après Malebranche, 220. Dieu d'après Spinoza, 227. Existence de Dieu, d'après Leibniz, 268 et suiv.: preuve par les causes efficientes, 298; par l'idée de perfection, 269. Appréciation de Locke, 278. Existence de Dieu, d'après Newton, 287, Clarke, 288. Critique de Kant, 257. Preuve morale de l'existence de Dieu dans Kant, 388. Dieu, selon Hegel, 425. Diogène d'Appollonie, 23. Douleur, produite par le désir. Voir Bouddha et Schopenhauer. Voir Plaisir, Passions, Inclinations.

Doute méthodique, Voir Descartes. Droit, d'après Hobbes, 187 et suiv.

37

Eléates, 33.

Eloquence. Voir Esthétique et Beauté.
Emanation. Chez les Indiens, 1 et
suiv. Voir les Alexandrins.
Empédocle, 35.

Empirisme. Voir Leibniz, Locke,
Condillac, Hume, Stuart Mill.
Voir Idées.
Epictète, 127.
Epicure, 107.

Erreur. Selon Bacon, 181 et suiv. Voir, dans Descartes, la Théorie de la volonté.

Esclavage, d'après les Stoïciens, 124. Voir Montesquieu 304 et Rousseau.

Espace. Voir Leibniz, 267; Locke,

277; Clarke, 288; Condillac, 291; Kant, 353.

Essence, dans Platon. Voir Idées.

Dans Aristote. Voir Causes formelle et finale. Esthétique. Voir Beauté, Grâce, Sublime, etc. État, d'après Platon, 73, 77, 79.

D'après Aristote, 92. Voir Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant. Voir Politique. Etendue. Voir Espace et Temps. Etre, d'après Héraclite, 24. D'après Parménide, 33. Identité de l'être avec la pensée, 33. Théorie de l'être dans Platon. Voir l'Allégorie de la caverne, et le Bien principe de tout.

Etre

D'a

Idées, d'après Platon, 62, 64, 65. D'après les Chrétiens, 151 et suiv., 154, 155, 158. D'après les nominalistes et les réalistes, 155 et suiv. Idées, d'après Descartes, 192 et suiv. près Bossuet, 209. Théorie des idées, d'après Fénelon, 213. D'après Malebranche, 219. Idées, d'après Leibniz, 265. D'après Locke, 276 et suiv. D'après Berkeley, 281. D'après Condillac, 290. Voir Kant, Hegel, 424, Schopenhauer, 455, Biran, Cousin, 474, Stuart Mill, 554. Identité du moi. Voir Leibniz, Perception, Conscience. Locke, 285, 286. Reid, 345. Imagination. Imagination créatrice. Voir Kant, Hegel. D'après Biran, 468. Voir Schelling. Imitation de Jésus-Christ, 160. Immortalité, d'après les Brahmanes,

--

2. D'après Socrate, 56.
D'après Platon, 56. D'après
Aristote, 106. D'après Cicéron,
118. D'après Bossuet, 212. -
D'après Spinoza, 234. - D'après
Leibniz, 257, 259.
Kant, 381 et suiv.
Schopenhauer, 453.
Jouffroy, 325.

-

D'après D'après

D'après

Inclinations, d'après Malebranche,

223 Voir Passions.

Indiens Leur philosophie, 1 et suiv.

Indiscernables (principe des). Voir Leibniz.

Individualité. Voir Platon, Etre et Essence. Voir Aristote, Causes. D'après Leibniz, voir Monade. Individuation. Voir Individualité. Induction socratique. Voir Maieutique. Induction, d'après Bacon, 178 et suiv. D'après Hume, 283. Voir Diderot, 324 et suiv., Stuart Mill, 559 et suiv. Infinité, d'après Anaxagore, 23. D'après Bacon, 184. Voir Pythagore, Platon, Aristote, Plotin, Bruno. Infinité, d'après Descartes, 196, 197 et suiv. Infini, d'après Pascal, 209. D'après Fénelon, 213. D'après Malebranche, 220. D'après Leibniz, 256, 258. D'après Condillac, 291.