Extraits des grandes philosophesDelagrave, 1899 - 600 pages |
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... réel que ces ombres ( 1 ) ? Sans ― --- - D - - - - 1. Cette caverne n'est autre chose que le corps et le monde matériel dans lequel notre âme se trouve emprisonnée . Les chaines qui enlèvent . - doute . Vois maintenant ce qui devra ...
... réel que ces ombres ( 1 ) ? Sans ― --- - D - - - - 1. Cette caverne n'est autre chose que le corps et le monde matériel dans lequel notre âme se trouve emprisonnée . Les chaines qui enlèvent . - doute . Vois maintenant ce qui devra ...
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... réel , mais que l'on s'exa- gère contre toute raison , et que les poëtes et mille autres ont cé- lébrée à l'envi dans leurs ouvrages . Peut - être encore qu'ayant vu des impies parvenir heureusement au terme de la vieillesse , laissant ...
... réel , mais que l'on s'exa- gère contre toute raison , et que les poëtes et mille autres ont cé- lébrée à l'envi dans leurs ouvrages . Peut - être encore qu'ayant vu des impies parvenir heureusement au terme de la vieillesse , laissant ...
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... réel , le sort le plus déplorable et le plus honteux , c'est , quand on était un homme , de devenir un loup , une vipère , un frelon . - L'homme libre est celui pour qui il n'y a pas d'obstacles , et qui trouve sous sa main les choses ...
... réel , le sort le plus déplorable et le plus honteux , c'est , quand on était un homme , de devenir un loup , une vipère , un frelon . - L'homme libre est celui pour qui il n'y a pas d'obstacles , et qui trouve sous sa main les choses ...
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... réel et permanent , le plus noble et le plus légitime de nos besoins . La création tout entière , dans toute sa magnificence , s'empresse de le satisfaire ... Que si l'homme est destiné à connaître l'univers , qu'il élève ses yeux et ...
... réel et permanent , le plus noble et le plus légitime de nos besoins . La création tout entière , dans toute sa magnificence , s'empresse de le satisfaire ... Que si l'homme est destiné à connaître l'univers , qu'il élève ses yeux et ...
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... réel , comme j'ai tantôt dit de l'idée du froid . Elle est aussi fort claire et fort distincte , puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement de réel et de vrai , et qui contient en soi quelque perfection , est ...
... réel , comme j'ai tantôt dit de l'idée du froid . Elle est aussi fort claire et fort distincte , puisque tout ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement de réel et de vrai , et qui contient en soi quelque perfection , est ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
absolument actions ADIMANTE aime âme Anaxagore animaux Aristote Athènes beauté besoin bonheur brahmane c'est-à-dire cause causes finales choses citoyens concept connaissance conscience conséquent considérer corps Criton d'après d'autres Descartes devoir dieux DIOGENE LAERCE dire divine doit donner effet Epictete esclaves esprit Esprit des lois éternelle existence facultés force forme général gouvernement hommes humaine Ibid idées infinie intelli intelligible jamais jugement justice Kant l'âme l'amour l'art l'esprit l'État l'être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'infini l'intelligence l'univers Leibniz liberté lois lui-même Lun yu Maitreyi ment métaphysique moi-même monde morale mouvement moyen naquit nation nature naturelle nécessaire objets passions pensée perceptions perfection personne peuple philosophie plaisir Platon PLOTIN politique possible premier principe progrès propre puissance puisse pure Pythagore qu'un raison reste rien s'il science sens sensible sentiment serait seul simple Socrate sorte souverain Spinoza substance suppose suprême tence tion trad trouve tyrannie vérité vertu vois volonté vrai Xénophon Zoroastre
Fréquemment cités
Page 304 - ... Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les...
Page 208 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 201 - Car, enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant , un milieu entre rien et tout.
Page 297 - Le peuple est admirable pour choisir ceux à qui il doit confier quelque partie de son autorité. Il n'a à se déterminer que par des choses qu'il ne peut ignorer, et des faits qui tombent sous les sens.
Page 207 - Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux riches, aux rois, aux conquérants, et à tous ces grands de chair.
Page 314 - Les clauses de ce contrat sont tellement déterminées par la nature de l'acte, que la moindre modification les rendrait vaines et de nul effet ; en sorte que, bien qu'elles n'aient peut-être jamais été formellement énoncées, elles sont partout les mêmes, partout tacitement admises et reconnues...
Page 304 - Comme dans un Etat libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative...
Page 240 - Ceux qu'on condamne au supplice affectent quelquefois une constance et un mépris de la mort qui n'est en effet que la crainte de l'envisager ; de sorte qu'on peut dire que cette constance et ce mépris sont à leur esprit ce que le bandeau est à leurs yeux. 22. La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir, mais les maux présents triomphent d'elle.
Page 312 - ... droit d'en disposer qu'eux. Avant qu'ils soient en âge de raison, le père peut, en leur nom, stipuler des conditions pour leur conservation, pour leur bien-être, mais non les donner irrévocablement et sans condition; car un tel don est contraire aux fins de la nature, et passe les droits de la paternité.
Page 205 - C'est une chose admirable que jamais auteur canonique ne s'est servi de la nature pour prouver Dieu; tous tendent à le faire croire : David , Salomon , etc. , jamais n'ont dit : Il n'ya point de vide , donc il ya un Dieu.