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CH. VI. Suite de la mefme matiere, CH. VII. Eclairciffement de quelques autres difficultez concernant la matiere precedente, CH.VIII. Demonftration contre les Pyrrhoniens, tirée de la connoiffance que nous auons de l'Existence de noftre Eftre. Auec l'Examen de cette Propofition, qu'il n'y a rien dans l'Entendement qui n'y foit entré par les fens,

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CH. IX. Des Connoiffances Intellectuel

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les, CH. X. Argument contre les Pyrrhoniens, tiré de la Nature & de l'employ de la Logique, CH.XI. Confirmation de la Doctrine precedente, par l'usage des derniers Principes, CH. XII. Second vfage du Principe de Existence de l'Operation des Eftres,

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LIVRE SECOND.

De la certitude des Connoiffances Humaines.

CHAP.I. Principe de Morale, ONSIDERATION fur

C

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Qu'on eft obligé d'aimer fes bien-facteurs, & de reconnoiftre les biens qu'on en reçoit quand on le peut,

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page 93: CH. II. De l'amour propre & de l'Intereft, CH. III. Des proprietez de l'Amour propre ou de l'Amour de noftre Estre. Ex

plication autres Principes de Morale,· CH. IV. De la Generofité,

éclairciffement de quelques

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CH. V. De la vertu d'Humilité, & de fes fuites tirées de la constitution naturelle de l'homme,

123

CH. VI. De la vertu de Gratitude, qui doit accompagner ou fuiure l'humilité, 130

CH. VII. Confiderations pour destourner les Souuerains & les autres Grands, du mépris de leur prochain, 134 CH.VIII. Suite de la mefme matiere, 150 CH. IX. Quelques auis concernant la maniere d'enfeigner la Morale aux Prin

ces,

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CH. X. Où l'opinion de Machiauel eft refutée, qui veut que la Religion abbaisse le courage des Chreftiens, & les empefche d'entreprendre de grandes chofes, 167

CH. XI. De la vaillance,

180

190

CH. XII. Crayon de la vaillance felon Ariftote, CH. XIII. Que la Conftitution de l'Eftre de l'Homme, eft la racine & le fondement de la Societé Ciuile, dont Dieu eft le Protecteur.

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LIVRE TROISIESME.

De l'obeïssance que les fuiers doiuent à leurs Souuerains.

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Obeyffance,

ONSIDERATIONS preliminaires touchant cette

page 203

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CH. II. D'où a procedé l'institution des
Souuerains,
CH. III. Où la neceßité de la dépendance
& de l'Obey fance est monstrée par une
Enumeration generale des chofes du

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monde, CH. IV. S'il y a des Cas où il foit loifible aux Suiets de n'obeyr pas à leur Souue

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rain, CH.V. Confideration generale fur la Police des Payens, & combien l'Idolatrie qu'ils y auoient introduite, les efloignoit de la fin qu'ils s'estoient proposée en l'y introduifant,

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CH. VI. De quelques Occafions, où les

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