La République de PlatonFayard, 1 juin 2016 - 520 pages Le présent volume conjoint la version théâtralisée d’une entreprise tout à fait singulière : la traduction-transposition de ce qui est peut-être le livre de philosophie le plus universellement connu, à savoir La République, de Platon, et une pièce de théâtre, L’Incident d’Antioche. Les deux pièces constituent une orchestration théâtrale multiforme d’une seule et unique question : que faut-il entendre par « politique » ? En quel sens peut-on dire qu’il s’agit d’une pensée, ou d’une Idée, et non d’une gestion, ou d’un pouvoir ? Et y a-t-il, par-delà les péripéties douloureuses ou enthousiasmantes de l’Histoire, de grands noms invariants sous le drapeau desquels il faut sans cesse venir, ou revenir – comme l’éternité immanente du désir égalitaire, dont je n’ai pas trouvé d’autre nom que le plus vieux de tous, le plus déchiré, le plus compromis, mais le plus apte à nommer sa destination : Communisme ? Combinaison du théâtre, de l’épopée historique et du devenir des idées, ce livre décide que toute chose, pour être pensée et choisie, doit tout d’abord, aussi longtemps qu’il le faut, être exposée. Mais il véhicule aussi la conviction que toute exposition étant un risque sans garantie, il est impossible de se soustraire à la nécessité d’une constante réinvention de ce que c’est que le courage. |
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Alain Badiou AMANTHA audelà aujourd’hui avons c’est CAMILLE Céphas cher Socrate chose Chrysès Claudel communauté politique d’abord d’accord d’autres d’avoir d’en d’être d’où d’un d’une DAVID démocratie dialectique dire ellemême Estce estil fasciste fautil femmes gens GLAUQUE Homère hommes J’ai j’en JEAN MAURY jeune jusqu’à juste justice l’acte l’action l’Affect l’air l’argent l’art l’avez l’eau l’éducation l’égalité l’emporter l’espace l’esprit l’est l’État l’être l’existence l’expérience l’heure l’histoire l’homme l’Idée L’Incident d’Antioche l’individu l’injuste l’injustice l’instance l’intérêt l’œil l’ombre l’on l’opinion l’ordre l’un luimême MME PINTRE MOKHTAR monde n’ai n’aura n’avait n’avons n’en n’est n’estce n’était n’importe n’ont NARRATEUR oligarchique Paul Cohen Paule pays pensée peutêtre philosophe PIERRE MAURY plaisir poète POLÉMARQUE pouvoir qu’à qu’au qu’elle qu’en qu’est Qu’estce qu’il qu’on qu’un question rationnelle réel reste révolutionnaires rien s’agit s’en s’est s’il savoir scène semble seul SOCRATE sorte subjective Sujet théâtre Thrasymaque timocratie type tyran vérité Villembray vois vrai