Histoire des conciles d'après les documents originaux, Volume 2,Numéro 1Letouzey, 1908 |
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Histoire des conciles d'après les documents originaux, Volume 2,Numéro 1 Karl Joseph von Hefele Affichage du livre entier - 1908 |
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Expressions et termes fréquents
Acace accusations Actes syriaques adressée ampliss anathème Antioche apollinaristes ariens Athanase avaient Ballerini Baronius Basile canon Célestius chair Christ clercs coll communion Conc concile d'Arles concile d'Éphèse concile de Carthage concile de Chalcédoine concile de Constantinople concile général condamnation d'Alexandrie d'Arles d'Eutychès déclara décret déposition députés diacre Dieu diocèse Dioscore divinité doctrine doit Domnus Dorylée ecclés Ecclesiæ ecclésiastique écrit Églises envoya Éphèse épiscopal Epist Eusèbe Eutychès évêques Flavien Grégoire Hardouin hérétiques Hist Ibas ibid Jean Chrysostome Jean d'Antioche l'apollinarisme l'Église l'empereur l'évêque l'union Labbe légats lettre synodale Logos LXXVI Mansi Marius Mercator Mém métropolitain monophysisme n'avait nature Nazianze nestorianisme Nestorius Nicée orthodoxe pape Léon patriarche Pélage Père personne prêtre province Pulchérie quæ quis Rome s'était saint Cyrille Saint-Esprit session seul siège symbole symbole de Nicée synode texte Théodoret Théodose Tillemont tion Verbe Walch Zosime εἰς ἐκ ἐν καὶ τὴν τῆς τὸν τοῦ τῶν
Fréquemment cités
Page 538 - Valentin et d'Apollinaire, et de suivre opiniàtr*-- ment leurs blasphèmes , d'autant plus qu'il n'a pas même eu égard à nos avis et à nos instructions, pour recevoir la saine doctrine. C'est pourquoi , pleurant et gémissant sur sa perte totale , nous déclarons, de la...
Page 252 - Je crois que votre sainteté aura déjà su par la renommée les combats que nous avons soutenus à ce sujet, et qui n'ont pas été inutiles, car plusieurs se sont corrigés et ont appris de nous que l'enfant doit être consubstantiel à sa mère, qu'il n'ya aucun mélange du Dieu-Verbe avec l'homme, mais qu'il ya une union de la créature et de l'humanité du Seigneur jointe à Dieu et tirée de la Vierge par le Saint-Esprit. Que si quelqu'un emploie le mot de...
Page 532 - Eutychès dit : Dieu me garde de dire que Jésus-Christ est de deux natures, ou de raisonner de la nature de mon Dieu. Qu'ils fassent contre moi ce qu'ils voudront; je veux mourir dans la foi que j'ai reçue.
Page 109 - ... que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont qu'un seul Dieu, que chacune des trois personnes est Dieu, et que les trois personnes ne sont qu'un seul Dieu.
Page 571 - Le SaintEsprit surviendra en toi, et la vertu du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c'est pourquoi aussi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé le Fils de Dieu.
Page 532 - Eutychès, nous ne voulions parler de rien; mais'il entra en dispute, parlant de son dogme. Nous le reprenions doucement. Il disait que le Verbe incarné est venu relever la nature qui était tombée. Je repris aussitôt: Quelle nature? Il répéta: La nature humaine. Je lui dis: Par quelle nature at-elle été relevée? Il dit : Je n'ai point appris dans l'Ecriture qu'il y ait deux natures.
Page 336 - A history of the Orthodox Church of Cyprus from the coming of the apostles Paul and Barnabas to the commencement of the British occupation <AD 45 - AD 1878> together with some account of the Latin and other churches existing in the island.
Page 16 - Père, c'est-àdire de la substance du Père; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu; engendré et non fait, consubstantiel au Père; par qui toutes choses ont été faites...
Page 578 - Quis est, qui vincit mundum, nisi qui crédit quoniam Jésus est Filius Dei ? Hic est qui venit per aquam et sanguinem, Jésus Christus : non in aqua solum, sed in aqua et sanguine.
Page 110 - Episcopus quum ordinatur, duo episcopi ponant, et teneant evangeliorum codicem super caput, et cervicem ejus, et uno super eum fundente benedictionem, reliqui omnes episcopi qui adsunt, manibus suis caput ejus tangant.