Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, Volume 11Louis Vivès, 1874 |
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... grace suit un ordre beaucoup plus parfait encore que celui de la nature . Il conviendroit donc que ce qui touche aux opérations de la grace fût administré par les mêmes hommes , et qu'il n'y eût pas ainsi dans l'Eglise diversité d ...
... grace suit un ordre beaucoup plus parfait encore que celui de la nature . Il conviendroit donc que ce qui touche aux opérations de la grace fût administré par les mêmes hommes , et qu'il n'y eût pas ainsi dans l'Eglise diversité d ...
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... grace . Donc il paroît éga- lement que lorsqu'un homme va d'une grace inférieure à une grace plus élevée , tant qu'enfin il arrive à être parfait , cet homme doit se trouver dans un état de perfection . 3o On acquiert un état par cela ...
... grace . Donc il paroît éga- lement que lorsqu'un homme va d'une grace inférieure à une grace plus élevée , tant qu'enfin il arrive à être parfait , cet homme doit se trouver dans un état de perfection . 3o On acquiert un état par cela ...
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... grace de Dieu , qui vous a été donnée par l'imposition de nos mains ; » ce que la Glose entend encore de la grace de l'épiscopat . Et voici ce que dit saint Denis , dans le livre et le passage que nous avons déjà indiqués : « Celui qui ...
... grace de Dieu , qui vous a été donnée par l'imposition de nos mains ; » ce que la Glose entend encore de la grace de l'épiscopat . Et voici ce que dit saint Denis , dans le livre et le passage que nous avons déjà indiqués : « Celui qui ...
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... grace est encore plus beau que celui de la nature . Or , selon l'ordre de la nature , le même objet ne sauroit avoir des mouve- ments contraires ; par exemple , la nature voulant que la pierre se meuve de haut en bas , elle ne peut pas ...
... grace est encore plus beau que celui de la nature . Or , selon l'ordre de la nature , le même objet ne sauroit avoir des mouve- ments contraires ; par exemple , la nature voulant que la pierre se meuve de haut en bas , elle ne peut pas ...
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... grace divine , partager les périls qui menacent nos brebis . Et quand le calme nous est rendu par la miséricorde du Sci- gneur , quand la rage des ennemis s'est apaisée , nous devons chercher les brebis dispersées , les réu : ir de ...
... grace divine , partager les périls qui menacent nos brebis . Et quand le calme nous est rendu par la miséricorde du Sci- gneur , quand la rage des ennemis s'est apaisée , nous devons chercher les brebis dispersées , les réu : ir de ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
actus admiratio aliquid aliquis aliud anima Christi animæ ARTICULUS Augustinus autem avoit choses Christus CONCLUSIO contemplativa contemplative corpus créature cùm Deus dicit dicitur dictum Ecclesiæ ejus enim Ephes Ergo videtur quòd esset etiam étoit etsi Ezech Filius Fils de Dieu fuerit fuit grace gratia habet hæc hoc quòd hominis homme homo hujusmodi humanæ naturæ humanam hypostase ideo l'ame du Christ l'Apôtre l'homme Matth modo naturam nature divine nature humaine Nestorius nisi omnes omnia paroît patet peccatum péché perfection perfectionis perfectum pertinet potest Præterea primum ergo dicendum propter quæ sunt quædam quàm quantum quest quidem quod quòd sicut raison ratione religion réponds aux arguments Respondeo dicendum saint Augustin saint Grégoire sauroit science scientia scientiam scilicet secundum dicendum secundùm illud secundùm quòd sic proceditur solùm status super suppôt suprà tamen tertium dicendum tristitia unio Utrùm Verbe verò virtutes vitæ vitam volonté
Fréquemment cités
Page 319 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Page 165 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu...
Page 435 - Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
Page 335 - celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui
Page 603 - C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché *... 1v Car jusqu'à la Loi il v avait le péché dans le monde.
Page 30 - La parfaite opération de la vie contemplative se résume dans un triple mouvement de l'âme : le mouvement circulaire, par lequel toutes les opérations de l'âme sont ramenées à la pure contemplation de la vérité divine ; le mouvement rectiligne , par lequel l'âme s'élève des choses extérieures aux choses intelligibles; le mouvement oblique, enfin, qui représente le travail de la raison concernant les illuminations divines.
Page 603 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Page 441 - Regardez mes mains et mes pieds, et reconnaissez que c'est moi-même : touchez-moi, et considérez qu'un esprit n'a ni chair, ni os, comme vous voyez que j'en ai.
Page 166 - ... quam vult transferre. Sed quis est hic et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in vita sua ! Certe nullus predictorum scivit aliquid 3> Compendium studii philosophiae, cap.
Page 138 - Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel, » il se les appliqua à lui-même.