Oeuvres philosophiques, Volume 61824 |
Expressions et termes fréquents
ames angles animaux argument Aristote assentiment assuré avons axiomes bilité capables cause causes finales certitude chose connaître connexion conséquent considérer consiste convenance corps crois d'assentiment d'autres d'idées découvrir degré déja démonstration déterminer différentes dire dis-je disconvenance distinctes divine doit doute entéléchies enthymemes espèce esprit essences réelles éternel éternité Euclide évidence exem existe facultés fausses figure forme générales ibid idées abstraites idées claires idées moyennes idées simples innées intel jugement Jules César l'égard l'esprit l'existence de Dieu l'idée Leibnitz liaison LIBERTE ET PATRIE Locke logiciens logique lumière Malebranche manière mathématiques matière ment mesure de probabilité modes mixtes monade morale nature naturelle nécessaire opinions ordinairement particulières pensée perception personne peuvent pouvons preuves principes produit propositions propre prouver puisse qu'un homme raison règles révélation rien s'il sance saurait science secours sens sensation sentiment sera seulement soient sorte substances suppose syllogisme syllogistique tement témoignage tence tion tout-à-fait trouve usage vérité vient vivens xxIII
Fréquemment cités
Page 108 - ... de la vérité de cette proposition, que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux droits. Or l'immutabilité des mêmes rapports entre les mêmes choses immuables est présentement l'idée médiate qui me fait voir, que s'ils y ont été une fois égaux ils le seront encore.
Page 128 - Je trouve même que des opinions approchantes s'insinuant peu à peu dans l'esprit des hommes du grand monde, qui règlent les autres et dont dépendent les affaires, et se glissant dans les livres à la mode, disposent toutes choses à la révolution générale dont l'Europe est menacée, et achèvent de détruire ce qui reste encore dans le monde des sentiments généreux des anciens Grecs et Romains, qui préféraient l'amour de la patrie et du bien public et le soin de la postérité à la fortune...
Page 318 - ... du changement. Car la simplicité de la substance n'empêche point la multiplicité des modifications qui se doivent trouver ensemble dans cette même substance simple, et elles doivent consister dans la variété des rapports aux choses qui sont au dehors. C'est comme dans un centre ou point, tout simple qu'il est, se trouvent une infinité d'angles formés par les lignes qui y concourent.
Page 318 - Elles ne sauraient avoir des figures ; autrement elles auraient des parties. Et par conséquent une monade en elle-même, et dans le moment, ne saurait être discernée d'une autre que par les qualités et actions internes, lesquelles ne peuvent être autre chose que ses perceptions (c'est-à-dire les représentations du composé, ou de ce qui est dehors dans le simple), et ses appétitions (c'est-à-dire ses tendances d'une perception à l'autre) qui sont les principes du changement.
Page 329 - Dieu a réglé les choses (pondère, mensura, numéro], elle imite dans son département et dans son petit monde où il lui est permis de s'exercer, ce que Dieu fait dans le grand.
Page 155 - La raison est la vérité connue dont la liaison avec une autre moins connue fait donner notre assentiment à la dernière. Mais particulièrement et par excellence on...
Page 62 - Mais on demandera en répliquant : où seraient ces idées, si aucun esprit n'existait, et que deviendrait alors le fondement réel de cette certitude des vérités éternelles? Cela nous, mène enfin au dernier fondement des vérités, savoir à cet esprit suprême et universel, qui ne peut manquer d'exister, dont l'entendement, à dire vrai, est la région des vérités éternelles, comme saint Augustin (I) l'a reconnu, et l'exprime d'une manière assez vive.
Page 323 - ... car il est raisonnable que ce qui ne commence pas naturellement, ne finisse pas non plus dans l'ordre de la nature. Ainsi , quittant leur masque ou leur guenille , ils retournent seulement à un théâtre plus subtil, où ils peuvent pourtant être aussi sensibles et aussi bien réglés que dans le plus grand.
Page 319 - ... chaque monade est un miroir vivant, ou doué d'action interne, représentatif de l'univers, suivant son point de vue, et aussi réglé que l'univers même.
Page 128 - ... j'en ai connu de cette trempe que la mort a enlevés. Je trouve même que des opinions approchantes, s'insinuant peu à peu dans l'esprit des hommes du grand monde, qui règlent les autres et dont dépendent les affaires, et se glissant dans les livres à la mode, disposent toutes choses à la révolution générale dont l'Europe est menacée...