La morale dans le drame: l'épopée et le romanF. Alcan, 1889 - 223 pages |
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... . COSTE , avec la collaboration de MM . A. BURDEAU et L. ARRÉAT pour la partie relative à l'enseigne- ment . 1 fort vol . in - 8 ° 10 fr . ÉVREUX , IMPRIMERIE DE CHARLES HÉRISSEY DANS LE DRAME L'ÉPOPÉE ET LE ROMAN PAR LUCIEN ARRÉAT.
... . COSTE , avec la collaboration de MM . A. BURDEAU et L. ARRÉAT pour la partie relative à l'enseigne- ment . 1 fort vol . in - 8 ° 10 fr . ÉVREUX , IMPRIMERIE DE CHARLES HÉRISSEY DANS LE DRAME L'ÉPOPÉE ET LE ROMAN PAR LUCIEN ARRÉAT.
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... ment plus ou moins net que l'homme « s'oblige » par cela même qu'il désire , conçoit une fin , et que le lien de l'obligation s'établit dans l'âme par un jeu combiné de la sensibilité et de la raison , quel que soit d'ailleurs le ...
... ment plus ou moins net que l'homme « s'oblige » par cela même qu'il désire , conçoit une fin , et que le lien de l'obligation s'établit dans l'âme par un jeu combiné de la sensibilité et de la raison , quel que soit d'ailleurs le ...
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... ment des sentiments tendres » , et comme des états faibles de l'amour , que le poète colore , quand il les veut peindre , d'un reflet de la passion originale . Ce que nous nommons la sympathie en serait le plus faible état . L'amour est ...
... ment des sentiments tendres » , et comme des états faibles de l'amour , que le poète colore , quand il les veut peindre , d'un reflet de la passion originale . Ce que nous nommons la sympathie en serait le plus faible état . L'amour est ...
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... ment , combattre chaque jour pour sa sûreté ou pour son orgueil , c'était le souci de l'homme barbare , et c'est celui de l'homme civilisé . Les passions violentes ont pris , au cours du temps , ces formes adoucies , plus utiles à l ...
... ment , combattre chaque jour pour sa sûreté ou pour son orgueil , c'était le souci de l'homme barbare , et c'est celui de l'homme civilisé . Les passions violentes ont pris , au cours du temps , ces formes adoucies , plus utiles à l ...
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... ainsi que tu vivras encore malgré le trépas ; car les enfants , monu- ment glorieux , sauvent de l'oubli un père qui n'est plus , Odyssée , 1 , 40 et Xl , 461 . pareils à ces morceaux de liège qui font surnager le 20 LA MORALE DANS LE ...
... ainsi que tu vivras encore malgré le trépas ; car les enfants , monu- ment glorieux , sauvent de l'oubli un père qui n'est plus , Odyssée , 1 , 40 et Xl , 461 . pareils à ces morceaux de liège qui font surnager le 20 LA MORALE DANS LE ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 33 - L'est bien moins que l'honneur qu'on nous fait à tous deux. HORACE Le sort qui de l'honneur nous ouvre la barrière Offre à notre constance une illustre matière; II épuise sa force à former un malheur Pour mieux se mesurer avec notre valeur; Et comme il voit en nous des âmes peu communes, Hors de l'ordre commun il nous fait des fortunes.
Page 82 - Ah ! douleur non encore éprouvée ! A quel nouveau tourment je me suis réservée ! Tout ce que j'ai souffert, mes craintes, mes transports, La fureur de mes feux, l'horreur de mes remords, Et d'un refus cruel l'insupportable injure N'était qu'un faible essai du tourment que j'endure.
Page 123 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 86 - Ce lui était une grande douleur de voir qu'elle n'était plus maîtresse de cacher ses sentiments et de les avoir laissés paraître au chevalier de Guise. Elle en avait aussi beaucoup que M. de Nemours les connût; mais cette dernière douleur n'était pas si entière et elle était mêlée de quelque sorte de douceur.
Page 45 - Tous ces crimes d'État qu'on fait pour la couronne, Le ciel nous en absout alors qu'il nous la donne, Et, dans le sacré rang où sa faveur l'a mis, Le passé devient juste et l'avenir permis. Qui peut y parvenir ne peut être coupable ; Quoi qu'il ait fait ou fasse, il est inviolable...
Page 6 - La pitié n'est qu'un sentiment mêlé de tristesse et d'amour; je ne pense pas qu'elle ait besoin d'être excitée par un retour sur nous-mêmes, comme on le croit. Pourquoi la misère ne pourrait-elle sur notre cœur ce que fait la vue d'une plaie sur nos sens ? N'y at-il pas des choses qui affectent immédiatement l'esprit ? L'impression des nouveautés ne prévient-elle pas toujours nos réflexions ? Notre âme est-elle incapable d'un sentiment désintéressé ? DE LA HAINE La haine est une déplaisance...
Page 210 - ... la gloire et le bonheur du genre humain. Tu vois le petit nombre de rois qui ont été dignes de l'être, et qui ont fait avec fidélité la fonction des dieux sur la terre. Ces autres que tu vois assez près d'eux, mais séparés par ce petit nuage , ont une gloire beaucoup moindre : ce sont des héros à la vérité; mais la récompense de leur valeur et de leurs expéditions militaires , ne peut être comparée avec celle des rois sages, justes et bienfaisans.
Page 154 - Si je voulais, dans un sermon, dépeindre l'avarice et la rendre odieuse ; si je disais que cette passion fait tout oublier, l'honneur, l'amitié, la famille ; que l'avare préfère son or à ses enfants ; que ceux-ci , réduits par l'avarice de leur père aux plus grandes nécessités, s'habituent bientôt à ne plus le respecter, et que cette révolte des enfants est le châtiment de l'avarice du père; si je disais tout cela dans un sermon, qui s'en étonnerait? qui s'aviserait de prétendre qu'en...
Page 154 - Hélas ! mon pauvre argent ! mon pauvre argent ! mon cher ami ! on m'a privé de toi; et, puisque tu m'es enlevé, j'ai perdu mon support, ma consolation, ma joie: tout est fini pour moi, et je n'ai plus que faire au monde. Sans toi, il m'est impossible de vivre.
Page 9 - S'il ya un amour pur et exempt du mélange de nos autres passions, c'est celui qui est caché au fond du cœur, et que nous ignorons nous-mêmes.