Du contrat socialAlcan, 1896 - 424 pages |
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Page xxv
... Dieu mortel , pour museler l'intolérance des sectes et la fureur des factieux . Mais cette au- ( 1 ) Lettre du 26 juillet 1767 ... « Votre système économique est admi- rable ... mais j'ai peur qu'il n'aboutisse à des pays bien ...
... Dieu mortel , pour museler l'intolérance des sectes et la fureur des factieux . Mais cette au- ( 1 ) Lettre du 26 juillet 1767 ... « Votre système économique est admi- rable ... mais j'ai peur qu'il n'aboutisse à des pays bien ...
Page xxvi
... Dieu à celle de la religion et en faisant participer leurs pratiques superstitieuses de tout le respect que les hommes témoignent partout à l'Être su- prême . C'est cette confusion qu'il veut faire cesser ; il proteste de sa vénération ...
... Dieu à celle de la religion et en faisant participer leurs pratiques superstitieuses de tout le respect que les hommes témoignent partout à l'Être su- prême . C'est cette confusion qu'il veut faire cesser ; il proteste de sa vénération ...
Page xxvii
... Dieu seul jouit du bonheur absolu . Nous dépendons des choses et même , en fait , des hommes , de nos parents , aussi longtemps , du moins , que leur aide est nécessaire à notre conservation . Des besoins communs et le sentiment de ...
... Dieu seul jouit du bonheur absolu . Nous dépendons des choses et même , en fait , des hommes , de nos parents , aussi longtemps , du moins , que leur aide est nécessaire à notre conservation . Des besoins communs et le sentiment de ...
Page 14
... Dieu souverain . ( 2 ) GROTIUS , Le Droit de la guerre et de la paix , liv . I , chap . III . On tire un autre argument de ce que disent les philosophes , que tout pouvoir est établi en faveur de ceux qui sont gouvernés et non pas en ...
... Dieu souverain . ( 2 ) GROTIUS , Le Droit de la guerre et de la paix , liv . I , chap . III . On tire un autre argument de ce que disent les philosophes , que tout pouvoir est établi en faveur de ceux qui sont gouvernés et non pas en ...
Page 15
... Dieu , on dit qu'au commence- ment de cette folle appréhension , il usa de ce propos : à tout ainsi que les pastoureaux des animaux comme bouviers , chevriers , bergers ne sont ni chèvres , ni bœufs , ni agneaux , ains sont hommes d'une ...
... Dieu , on dit qu'au commence- ment de cette folle appréhension , il usa de ce propos : à tout ainsi que les pastoureaux des animaux comme bouviers , chevriers , bergers ne sont ni chèvres , ni bœufs , ni agneaux , ains sont hommes d'une ...
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Expressions et termes fréquents
acte ALGERNON SIDNEY ARISTOTE besoin BOSSUET chap CHAPITRE chefs choses chrétiens citoyens commun conservation constitution Contrat social convention corps politique démocratie devoirs Dieu dieux dire Discours sur l'Inégalité dogmes doit donner édition de 1762 Émile esclavage esclaves Esprit des Lois établi État force forme de gouvernement Genève genre humain Gouvernement civil grabelé Grotius guerre HOBBES hommes institutions intérêt jamais juger justice l'aristocratie l'autre l'Émile l'état de nature l'homme législateur légitime LETTRE A REY liberté livre lui-même Lycurgue magistrats maître manuscrit Marc Michel maximes membres ment mœurs monarchie MONTESQUIEU morale nation naturel nécessaire Neuchâtel Note du Contrat oligarchie pacte social paix patrie personne peuple PLATON Polysynodie pouvoir premier prince principes propre public publique puissance puisse qu'à qu'un raison rapport religion religion civile république reste rien rois Rousseau s'il sent serait seul sitôt sorte souverain souveraineté Sparte SPINOZA sujets tion Tite-Live tribunat trouve tyrannie vertu volonté générale volonté particulière
Fréquemment cités
Page 70 - La loi , en général , est la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page xxix - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 71 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 69 - De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
Page 42 - ... l'état, à l'égard de ses membres, est maître de tous leurs biens par le contrat social , qui , dans l'état, sert de base à tous les droits; mais il ne l'est, à l'égard des autres puissances, que par le droit de premier occupant, qu'il tient des particuliers.
Page 256 - ... quiconque refusera d'obéir à la volonté générale y sera contraint par tout le corps, ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre...
Page 386 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 40 - Quoiqu'il se prive dans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent et se développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent...
Page 107 - Je suppose trois défmitions, ou plutôt trois faits : l'un, que « le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance; !e monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices ». Voilà ce que j'appelle la nature de chaque gouvernement.
Page 140 - Comme dans un Etat libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative...