Du contrat socialAlcan, 1896 - 424 pages |
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... sorte de plan écrit par Rousseau sur le revers de la feuille où se trouve cette préface , et qui porte sans autre indication les titres sui- vants : Grandeur des Nations ; des Lois ; de la Religion ; de l'Hon- neur ; des F ... ; du ...
... sorte de plan écrit par Rousseau sur le revers de la feuille où se trouve cette préface , et qui porte sans autre indication les titres sui- vants : Grandeur des Nations ; des Lois ; de la Religion ; de l'Hon- neur ; des F ... ; du ...
Page xi
... sorte et incorpo- rées à l'Émile , avec ce goût exquis que met l'abeille à composer son miel . Comme on pourra s'en assurer à l'appendice , le peu d'inédit qui subsiste dans le manuscrit ne sont que des redites sans importance ou de ...
... sorte et incorpo- rées à l'Émile , avec ce goût exquis que met l'abeille à composer son miel . Comme on pourra s'en assurer à l'appendice , le peu d'inédit qui subsiste dans le manuscrit ne sont que des redites sans importance ou de ...
Page xiv
... sorte de débauche intel- lectuelle dont il parle avec un plaisir mêlé de honte dans ses lettres à M. de Malesherbes , n'a pas perdu pied , et qu'il s'est maintenu dans le courant de ses réflexions habituelles . Ce qui le prouve , d ...
... sorte de débauche intel- lectuelle dont il parle avec un plaisir mêlé de honte dans ses lettres à M. de Malesherbes , n'a pas perdu pied , et qu'il s'est maintenu dans le courant de ses réflexions habituelles . Ce qui le prouve , d ...
Page xvii
... sorte de mys- tère à Moultou et à Roustan comme un secret dont il n'a jamais parlé à personne , n'était cependant autre que celui dont l'auteur nous dira ailleurs , semblant se contredire lui - même , que tout ce qu'il contenait de ...
... sorte de mys- tère à Moultou et à Roustan comme un secret dont il n'a jamais parlé à personne , n'était cependant autre que celui dont l'auteur nous dira ailleurs , semblant se contredire lui - même , que tout ce qu'il contenait de ...
Page xxii
... sorte , peut fort bien formuler une opinion qu'on ne partage pas et même qu'on se propose de réfuter . L'inédit est parfois curieux , mais n'est pas toujours probant . Il faut en user , comme de tout ce qui amuse , avec prudence et ...
... sorte , peut fort bien formuler une opinion qu'on ne partage pas et même qu'on se propose de réfuter . L'inédit est parfois curieux , mais n'est pas toujours probant . Il faut en user , comme de tout ce qui amuse , avec prudence et ...
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Expressions et termes fréquents
acte ALGERNON SIDNEY ARISTOTE besoin BOSSUET chap CHAPITRE chefs choses chrétiens citoyens commun conservation constitution Contrat social convention corps politique démocratie devoirs Dieu dieux dire Discours sur l'Inégalité dogmes doit donner édition de 1762 Émile esclavage esclaves Esprit des Lois établi État force forme de gouvernement Genève genre humain Gouvernement civil grabelé Grotius guerre HOBBES hommes institutions intérêt jamais juger justice l'aristocratie l'autre l'Émile l'état de nature l'homme législateur légitime LETTRE A REY liberté livre lui-même Lycurgue magistrats maître manuscrit Marc Michel maximes membres ment mœurs monarchie MONTESQUIEU morale nation naturel nécessaire Neuchâtel Note du Contrat oligarchie pacte social paix patrie personne peuple PLATON Polysynodie pouvoir premier prince principes propre public publique puissance puisse qu'à qu'un raison rapport religion religion civile république reste rien rois Rousseau s'il sent serait seul sitôt sorte souverain souveraineté Sparte SPINOZA sujets tion Tite-Live tribunat trouve tyrannie vertu volonté générale volonté particulière
Fréquemment cités
Page 70 - La loi , en général , est la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page xxix - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 71 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 69 - De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
Page 42 - ... l'état, à l'égard de ses membres, est maître de tous leurs biens par le contrat social , qui , dans l'état, sert de base à tous les droits; mais il ne l'est, à l'égard des autres puissances, que par le droit de premier occupant, qu'il tient des particuliers.
Page 256 - ... quiconque refusera d'obéir à la volonté générale y sera contraint par tout le corps, ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre...
Page 386 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 40 - Quoiqu'il se prive dans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent et se développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent...
Page 107 - Je suppose trois défmitions, ou plutôt trois faits : l'un, que « le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance; !e monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices ». Voilà ce que j'appelle la nature de chaque gouvernement.
Page 140 - Comme dans un Etat libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative...