Paris, capitale philosophique: De la Fronde à la RévolutionComment Paris est-il devenu la capitale mondiale des Lumières ? La philosophie moderne serait-elle au fondement même de notre culture urbaine ? Une triple revendication a traversé les Lumières : faire de Paris une patrie de la philosophie, un modèle universel ; montrer qu’il est un laboratoire privilégié pour penser la société ; afficher une nouvelle figure du philosophe, entre solitude studieuse et sociabilité mondaine. On comprend que le philosophe écossais David Hume ait pu déclarer, lors d’un séjour sur les bords de la Seine : « Je suis citoyen du monde ; mais si j’avais à adopter la capitale d’un pays, ce serait celle où je vis à présent. » Stéphane Van Damme décrypte la généa-logie de ce paradoxe entre patriotisme local et universalisme. Il décrit surtout les hauts lieux du savoir dans le Paris d’avant la Révolution et montre comment la vie de l’esprit a pesé sur la géographie urbaine. Agrégé et docteur en histoire, Stéphane Van Damme est chercheur au CNRS à la Maison française d’Oxford. Spécialiste des relations entre savoirs et cultures politiques dans les capitales européennes, il a publié Descartes, essai sur une grandeur philosophique et a reçu la médaille de bronze du CNRS. |
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Table des matières
Une économie parisienne du soupçon | 103 |
Innovations scientifiques nouveautés éditoriales | 110 |
ou réalité sociologique ? | 116 |
La conquête des instruments philosophiques | 126 |
Lattraction commerciale de la science entre luxe et utilité | 133 |
Philosophie naturelle et spectacles | 139 |
La mise en passion de la philosophie naturelle | 145 |
Amateurs de science et marché de lart | 151 |
Ouverture 1 | 311 |
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Paris, capitale philosophique: De la Fronde à la Révolution Stéphane Van Damme Affichage d'extraits - 2005 |
Paris, capitale philosophique: De la Fronde à la Révolution Stéphane Van Damme Aucun aperçu disponible - 2005 |