Discours chrétiensJ.-J. Risler, 1832 - 115 pages |
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... péché . Dans notre second discours , nous indiquons la source à laquelle on puise la vraie liberté , et nous présentons l'Evangile à la génération présente comme la charte de l'éternel affran- chissement de l'homme . Les temps dans ...
... péché . Dans notre second discours , nous indiquons la source à laquelle on puise la vraie liberté , et nous présentons l'Evangile à la génération présente comme la charte de l'éternel affran- chissement de l'homme . Les temps dans ...
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... péché a obscurci , nous ne trouvons rien de plus grand , rien de plus lumineux , rien de plus magnifique , rien de plus raisonnable , dans l'acception la plus noble et la plus étendue de ce mot , que les doctrines révélées . L'apôtre ...
... péché a obscurci , nous ne trouvons rien de plus grand , rien de plus lumineux , rien de plus magnifique , rien de plus raisonnable , dans l'acception la plus noble et la plus étendue de ce mot , que les doctrines révélées . L'apôtre ...
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... péché ! Le péché , ce n'est pas seulement , comme on le croit en général , tel ou tel défaut de caractère , tel ou tel acte d'injustice , le mensonge , la fraude , la co- lère tout cela est le produit du péché , c'en est une ...
... péché ! Le péché , ce n'est pas seulement , comme on le croit en général , tel ou tel défaut de caractère , tel ou tel acte d'injustice , le mensonge , la fraude , la co- lère tout cela est le produit du péché , c'en est une ...
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... péché , c'est en général l'éloignement pour Dieu . L'homme est devenu pécheur , dès qu'il a pensé qu'il pouvait se ... péché dominant , la faute capitale , le principe de la maladie , la source de toutes les ( 1 ) Romains I , 25 ...
... péché , c'est en général l'éloignement pour Dieu . L'homme est devenu pécheur , dès qu'il a pensé qu'il pouvait se ... péché dominant , la faute capitale , le principe de la maladie , la source de toutes les ( 1 ) Romains I , 25 ...
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... péché , c'est la mort ( 1 ) ; telle est la conclusion à la- quelle on arrive par la raison aussi bien que par l'Écriture . Prétendre le contraire , vouloir que Dieu passe légèrement sur les violations de sa loi , qu'il ré- pute le ...
... péché , c'est la mort ( 1 ) ; telle est la conclusion à la- quelle on arrive par la raison aussi bien que par l'Écriture . Prétendre le contraire , vouloir que Dieu passe légèrement sur les violations de sa loi , qu'il ré- pute le ...
Expressions et termes fréquents
Abraham âme amour amour infini Antioche avez avons besoin Bible bonheur céleste chair charité cherche chers auditeurs choses chré chrétien Christ christianisme ciel cieux cœur connaître conscience conséquences consolations conversion coupable créature croix devant dire divine donner enfans de Dieu esclavage esprit éternelle êtes félicité fidèle Fils de Dieu frères gloire Golgotha hommes infiniment irrégénéré Israël Jean Jésus Jésus-Christ joie jugement justice l'âme l'amour de Dieu l'apôtre l'Ecriture l'Eglise l'esprit l'éternelle l'Evangile l'homme lui-même lumière Matth ment misère miséricorde monde morale mort mystère œuvres pables païens paix paix de Dieu pardon Parole de Dieu passions péché pécheur pensée Père principe promesses prouver puissance puisse raison réconciliation rédemption régénération sacrifice Saint des saints saint Paul Saint-Esprit sainteté salaire du péché salut sance sanctification sauver Sauveur Seigneur sentimens sentiment sera serpent d'airain seul siècle signes de justice souffrances spirituelle talens tion vérité vertu voilà volonté vous-mêmes vrai yeux
Fréquemment cités
Page 76 - Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Page 237 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 110 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Page 176 - Mais, à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Page 276 - Christ : si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi...
Page 16 - Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché [en Adam]...
Page 107 - Celui qui croit au Fils, a la Vie éternelle ; mais celui qui ne croit pas au Fils, ne verra point la Vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Page 14 - C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché *... 1v Car jusqu'à la Loi il v avait le péché dans le monde.
Page 192 - ... malhonnête; elle ne cherche point son intérêt; elle ne s'aigrit point; elle ne soupçonne point le mal; elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
Page 130 - Voici, je me tiens à la porte, et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et m'ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi.