roiffoit paffer un peu le refpect du aux perfonnes. D'autres fois elles s'expliquoient avec feu & un peu durement fur le compte des perfonnes qui les trahiffoient, & des promoteurs de la perfécution qu'elles enduroient. Dans des occafons elles fe fervoient, pour exprimer le courage que Dieu leur donnoit, de termes pleins de confiance, qui pourroient avoir quelqu'air de fuffifance & de présomption. Elles faifoient auffi la faute de trop parler dans certaines rencontres, ce qui donnoit lieu à leurs parties de les taxer de vanité : on les accufoit de vouloir faire les favantes; deux jeunes fur tout, la Soeur Euftoquie de Bregy, & la Sœur Chriftine Briquet: c'étoit ordinairement ces deux filles qui tenoient le bureau, & qui portoient la parole à M. l'Archevêque, à M. Chamillard, à M. de la Brunetiere Grand-Vicaire. Une autre Soeur s'épuifoit en écritures, & envoyoit à M. Chamillard des foixantaine de paffages.

Il eft très-poffible qu'en tout ceci les Reli gieufes n'aient pas été entiérement exemptes de fautes. Au refte elles méritent affurément beaucoup d'indulgence. Il étoit bien difficile que parmi foixante filles pleines de zéle, comme étoient celles-ci, il n'arrivât jamais quelques petits écarts de zéle & de vivacité, au milieu des vexations inouïes, & j'oferois dire, pleines d'inhumanité qu'on exerçoit coup fur coup à leur égard. Mais fi dans des écarts paffagers, on voit les perfonnes fe les reprocher toutes les premiéres; demander confeil aux amis fages & éclairés fur le milieu qui feroit à garder en tout ; fi d'ailleurs elles n'ont commis la plupart de ces fautes que par une fuite de l'embarras où elles étoient, fe voyant fouvent placées entre deux extrêmes également à éviter; craignant,

Aas

par exemple, qu'en parlant trop mollement, cela ne donnât prife à ceux qui ne cherchoient qu'à les affoibiir; fi au milieu de toute cette chaîne de triftes avantures, on remarque dans ces faintes filles un recours perpétuel à la prière; des retours fréquens fur leur foibleffe ; des redoublemens de ferveur dans leurs exercices, & dans toutes leurs œuvres de piété, pour mériter la plus grande protection du Seigneur : fi on y apperçoit toujours des fentimens de bonté & de compaffion pour celles d'entre elles qui font tombées, & qui les trahiffent ; des difpofitions plus marquées d'humilité & de défiance d'ellesmêmes, à chaque faute qui leur a échappé: fi l'on obferve enfin, quand on voit deux jeunes Sœurs parler fouvent au nom de toute la Communauté, qu'elles ne le faifoient que par ordre de cette Communauté, qui les avoit chargées de le faire, comme étant les plus inftruites & les plus capables de s'énoncer; que d'ailleurs L'Archevêque lui-même fouhaitoit communément avoir à faire à elles, parce qu'elles étoient plus en état de comprendre ce qu'il avoit à dire à l'Affemblée, & lui-même plus à portée de fçavoir par elles ce que penfoit le Corps; & que de plus ces deux mêmes Sœurs vont continuellement au confeil, que tous les jours elles écrivent à quelques amis du dehors pour leur rendre compte de ce qu'elles ont dit & de ce qu'elles ont fait, & recevoir leurs avis à chaque pas : dans toutes ces fuppofitions,qui ne font pas imaginaires, mais vérifiées par les faits, je ne vois pas comment on pourroit le prendre avec elles au criminel, ni comment on feroit tenté de rabattre le moins du monde de l'admiration que méritent ces incomparables Vierges données en fpectable à Dieu, aux Anges & au monde,

Nouveaux Confefleurs M. S. Aubin,

Comme M. Chamillard voyoit les efprits fort XXXVI. aliénés de lui, il effaya de gagner les Sœurs par un nouveau Confeffeur qu'il fit venir. On avertit la Communauté qu'un nouveau Con- Prêtre de S. feffeur étoit arrivé, & qu'on pouvoit fe préfen- Nicolas, & ter à lui. La Sous-prieure envoya prier M. Cha- M. Boisbuifmillard de dire le nom de ce Monfieur. Il refu- fon auili Prê

nomma

colas.

fa de le faire, quoiqu'on fût revenu plufieurs tre de S. Nifois à la charge. Mais le Confeffeur lui-même fe lorfqu'on alla lui parler. Il s'appelloit M. S. Aubin, Prêtre de S. Nicolas-duChardonnet. Il fe trouva que c'étoit un homme fort bon, très-fimple d'ailleurs, & peu en état d'embarraffer fon monde en fait de Théologie, mais bien décidé & opiniâtrement arrêté à demander l'indifférence qu'exigeoit M. l'Archevêque pour donner l'abfolution. Il difoit entre autres chofes, que M. l'Archevêque lui-même s'y étoit mis; qu'il faifoit & faifoit faire beaucoup de prières pour obtenir de Dieu pour luimême des lumières, & pour accomplir fa vo lonté, que peut-être Dieu lui infpireroit de ne point demander la fignature. Une réponse qu'il fr à une Soeur qu'il confefloit, fur une réflerion très folide qu'elle lui propofoit, fera connoître fa bonnhommie & fa fimplicité. Comme

&

rebattoit toujours à la Sœur le précepte que fait S. Paul, d'obéir à fes fupérieurs, elle lu dit: Mais, Monfieur, S. Paul veut auffi qu'on condefcende à l'infirmité des foibles qu'on ne contraigne pas celui qui doute s'il doit manger des viandes; & ou eft donc la tolérance des Pasteurs, puifqu'on gêne les → confciences d'une telle maniére, M. l'Archevêque fçachant que c'eft la feule crainte d'of fenfer Dieu qui nous retient, & avouant lui» même que l'Eglife n'a que faire de notre té

"moignage? Cela étant donc une chofe fi nou→ velle & fi inouïe dans l'Eglife, il devroit bien » nous tolérer dans cette infirmité. » Il est vrai, répondit le Confeffeur, que cela ne s'eft jamais fait; mais vous fçavez que par tout il ya commencement, & que s'il veut cela de vous, il ne faut pas lui refufer. Voilà toute la folution qu'il donna à la difficulté propofée. J'ajouterai un autre trait à celui-ci, qui est bien autrement d'un parfait fimplard. Il dit à une Sœur avec qui il étoit en controverfe › que comme l'ac quiefcement que donna la fainte Vierge aux paroles de l'Ange en difant, Ecce ancilla Domini, fiat mihi, &c. opéra en elle le mystére ineffable de l'Incarnation, & la rendit digne de reffentir la divine opération du S. Efprit & de concevoir par elle le Verbe, ainfi lorfqu'elle diroit: Je confens de figner le Formulaire, cette parole opéreroit fa fanctification & fon falut. Il écouta un nombre de Religieufes à Confeffe; mais il ne donna l'absolution à aucune de celles

qui ne voulurent pas lui promettre l'indifférence. La plupart lui dirent qu'elles ne laifferoient pas de continuer à communier, parce qu'elles étoient perfuadées que la raifon pour laquelle il faifoit difficulté de leur donner l'abfolution, n'étoit pas pour elles une raifon de se croire indignes de la communion. Il donna cependant l'abfolution à la Sœur Françoife-Claire, la Célériere, qui lui tint bien tête, & l'étourdit en lui difant que dès qu'il lui demandoit qu'elle fût indifférente en une chofe qu'elle croyoit péché, elle ne le regardoit plus comme Prêtre de J. C. Il fe contenta qu'elle proteftât qu'elle étoit difpofée à tout ce qui feroit jufte, raisonnable & pour fa fanctification.

Plusieurs Religieuses se voyant refusées par

M. S. Aubin, s'adrefférent fecrettement à M. Chamillard, qui leur avoit dit dans leur derniére Confeffion que quand elles reviendroient, il fuffiroit qu'elles lui difent qu'il avoit examiné leurs difpofitions, & qu'il avoit dit en être content. Elles le préfentérent donc, & dirent à M. Chamillard tout de fuite ce qu'il leur avoit edit de lui dire. Il les écouta, ne contesta point, & leur donna l'abfolution. Il faut avouer que rien n'égale la fingularité d'une telle conduite. Si des Confeffeurs de cette efpéce ne font pas d'une grande utilité pour la direction de la confcience, on favoit y fuppléer à P. R. les jeunes Sœurs prenant avis pour leur intérieur des Sœurs anciennes. Il s'en trouva un cependant qui contenta fort les Religieufes. Il fe nommoit M. Boisbuiffon. M. Chamillard mécontent des autres qui ne fçavoient pas entrer dans fes intentions, & qui fatiguoient les fours Converfes fur la fignature contre fa volonté, envoya celui-ci M. Boifbuiffon qui étoit homme de bon fens; ne pouvant pas comprendre pourquoi M. Chamillard vouloit qu'on accordât l'absolution aux fœurs Converfes fans exiger la fignature, & qu'on l'exigeât des foeurs de Chœur, il pria une des Converses au Confeffionnal de lui expliquer ce que c'étoit que cette fignature. La bonne fille lui dit ce qu'elle favoit, & le renvoya pour plus grand éclairciffement à quelque fœur du Chour? ce qu'il accepta & qui fut exécuté. Puis dans un voyage qu'il fit à S. Nicolas, il s'aboucha avec M. Girard Docteur de Sorbonne, qui lui en apprit bien davantage, & le conduifit chez M. de Sainte Marthe au Fauxbourg S. Antoine. Là on prit des mesures avec M. Boifbuiffon, pour qu'il pût rendre aux Religieufes d'autres fervices que celui de la confession, c'est-à-dire, leur