Instructions historiques et théologiques sur les sacrements, Volume 2 |
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... romain ? Il est certain que les Apôtres ont employé ce Rite , comme nous le voyons par les textes de l'Ecriture déjà cités . Les Sacramentaires gélasien et grégorien indiquent , non seulement l'onction du Chrême , mais encore l ...
... romain ? Il est certain que les Apôtres ont employé ce Rite , comme nous le voyons par les textes de l'Ecriture déjà cités . Les Sacramentaires gélasien et grégorien indiquent , non seulement l'onction du Chrême , mais encore l ...
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... romain présentement en usage , l'Evêque confirmant dit : Signo te signo crucis , et confirmo te Chrismate salutis ; le sens est toujours le même . Cette forme est celle qui est indiquée , dans les anciens Pontificaux que nous avons ...
... romain présentement en usage , l'Evêque confirmant dit : Signo te signo crucis , et confirmo te Chrismate salutis ; le sens est toujours le même . Cette forme est celle qui est indiquée , dans les anciens Pontificaux que nous avons ...
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... romain , et le dogme de la Présence réelle y est exprimé d'une manière non équivoque . La Liturgie ambrosienne , ainsi appelée parce qu'elle fut modifiée par S. Ambroise , est suivie encore dans les Eglises de Milan , et approuvée par ...
... romain , et le dogme de la Présence réelle y est exprimé d'une manière non équivoque . La Liturgie ambrosienne , ainsi appelée parce qu'elle fut modifiée par S. Ambroise , est suivie encore dans les Eglises de Milan , et approuvée par ...
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... romain , il faut con- clure que tout cela est incontestable ( 1 ) . Liturgies orientales . Il existe plusieurs liturgies grecques . La plus ancienne paraît être celle qui porte le nom de S. Jacques . Les Pères du Concile de ...
... romain , il faut con- clure que tout cela est incontestable ( 1 ) . Liturgies orientales . Il existe plusieurs liturgies grecques . La plus ancienne paraît être celle qui porte le nom de S. Jacques . Les Pères du Concile de ...
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... , la Macédoine , l'Achaïe , l'Illyrie , etc. , vinrent s'établir à Rome , capitale de l'Em- pire romain , afin d'enseigner plus facilement toutes les nations 210 De l'impossibilité d'un changement De l'argument de prescription.
... , la Macédoine , l'Achaïe , l'Illyrie , etc. , vinrent s'établir à Rome , capitale de l'Em- pire romain , afin d'enseigner plus facilement toutes les nations 210 De l'impossibilité d'un changement De l'argument de prescription.
Expressions et termes fréquents
Alcuin âme Apôtres avaient Baptême baptisé Calice catholique célébration cérémonies chair choses Chrême chrétiens Christ Chrys Chrysostôme communier Communion Conc Concile de Trente consacré Corps de J.-C croix dévotion Diacre Dieu disait-il disciples discipline dit-il divin Sauveur divins Mystères doctrine dogme donner eccles ecclésiastiques Ecrivains Eglises enfants Epist Eucharistie Evêque fidèles Grecs hérétiques hommes Ibid IXe siècle Jésus Jésus-Christ jours l'Autel l'Ecriture l'Eglise l'Eucharistie l'Evêque l'imposition des mains l'Onction l'usage Labb Léon IV Liturgie manière ment Messe Missel Missel romain Nestoriens Novatiens offert pain Pape parle Patrol péché Pères peuple pratique prescrit présence réelle Prêtre prières raison recevoir religieux Religion Rite Rite gallican Rite romain romain Sacramentaire Sacrement de Confirmation Sacrement de l'Eucharistie Saint Sacrifice Saint-Chrême Saint-Esprit Sainte Eucharistie salut sanctifiante Sang de J.-C Sang de Jésus-Christ Sang du Seigneur seulement siècle spirituelle Synode tion Transubstantiation usage vérité xvIe siècle καὶ τὸ τοῦ
Fréquemment cités
Page 111 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Page 109 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 5 1 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Page 115 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour : car ma chair est véritablement une nourriture,et mon sang est véritablement un breuvage.
Page 56 - Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
Page 404 - Que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ.
Page 115 - C'est l'esprit qui vivifie : la chair ne sert de rien : Les paroles que je vous dis sont esprit et vie.
Page 113 - Je suis le cep, et vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.
Page 384 - Puis il prit le pain, et ayant rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous :. faites ceci en mémoire de moi.
Page 76 - Et accepto pane gratias egit, et fregit, et dedit eis, dicens : Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur : hoc facite in meam commemorationem. Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic est calix novum testamentum in sanguine meo, qui pro vobis fundetur.
Page 290 - ... laissez là votre don devant l'autel , et allez vous réconcilier auparavant avec votre frère , et puis vous reviendrez offrir votre don.