Images de page
PDF
ePub

خراسان وهى على حد مملكتي وصار الى بلاد العرب ومنها الى ممالك الهند

W

ثم الى بلدى طلبا للفضل فاردت ان

يعود مجتازا بهذ الممالك

ومن فيها

فيقول اني ظلمت ببلاد الصـ

ين

وغصبت مالي لكني اتجافى عن

دمك

لقديم حرمتك وأوليك تدبير الموتى ا3

[ocr errors]

عجزت عن تدبير الاحياء وامر بـ فجعله في مقابر الملوك يحرسها ويقوم بها ومن عجيب تدبيرهم في قديم الايام دون هذا الوقت امر الاحكام وجلالها في صدورهم واختيارهم لها من لا يخالج قلوبهم الشك في علمه بشرايعهم

وتجنّبه الاغماض عمن جل مقداره حتى يقع الحق موقعه ويكون عفيفا عن اموال

اهل الضعف وما يجرى على يد فاذا

عزموا على تقليد قاضي القضاة انفذوه قبل تقليد الى جميع البلدان التي هي أعمدة بلادهم حتى يقيم في كل بلد شهرا او شهرين فيبحث عن أمر أهله واخبارهم ورسومهم ويعلم من يجب قبول قولة منهم معرفة يستغنى بها عن المسيلة فاذا سلك به هذه الامصار ولم يبق في المملكة بلد جليل الا وطيه رحل الى دار المملكة وولى قضاً القضاة وجعل اله اختيارهم فيليهم وعلمه لجميع المملكة

أو غيرهم علم من يستغنى بعلمه عن الرجوع الى من لعله ان يميل فيه أو يقول بغير الحق فيما يُسل عنه ولا يتهيا لاحد من قضاته ان يكاتبه بشي قـد علم خلافه أو يزيله عن جهته ولقاضي القضاة منادي في كل يوم على بابه يقول هل من متظلم على الملك المستور عـن عيون رعيته أم من أحدٍ من اسبابة و قواده و ساير رعيته فاتي انوب في ذلك كله عنه لما بسط به يدى وقلدني يقول ذلك ثلثا لان الملك في عقدهم أن الملك لا يزول عن موضعه حتى تنفذ الكتب من دواوين الملوك بالحور المصرح

وان

وأن يعمل أمر الحكم والحكام وأنه متى تحفظ من هذين الأمرين فلم تنفـــن الكتب من الدواوين الا بالعدل ولم يل

الحكم الا من يقوم بالحقِّ فالملك منتظم فاما خاسان ومتاخمتها لبلاد المين فالذي بينها وبين الصعد مسيرة

شهرين الا انه في مقازة ممتنعة ورمال

منتظمة لا ماء فيها ولا اودية لها ولا عمارة

بقربها فهو السبب المانع من هجوم اهل

خراسان على بلدهم واما ما كان

الصين يلى مغرب التمس وهو الموضع المعروف بمذو فهو على حدود التبت

والحروب بينهم متصلة . وقد راينا تمن دخل الصين ذكر أنه رأى رجلاً حمل

K

مهرقند راجلا يقطع بلدا بلدا من مدن الصين حتى صار الى خانفو وهو مجتمع التجار القاصدين من سيراف وذلك ان الارض التي بها ظباء المسك الصيني والتبت أرض واحدة لا فرق بينهما فاعل الصين يجتذبون ما قرب منهم من الظباء واهل التبت ما قرب منهم واتما فضل المسك التبت على الصيني بحالتين احديهما ان ظبي المسك يكون في حد التبت رعيه من سنبل الطيب وما يلى أرض المين منها رعية ساير الحشايش والحالة الاخرى ترك أهل التبت النوافج في حالها وغش أهل

« PrécédentContinuer »