Images de page
PDF
ePub

ومن فيها

خراسان وهي على حة مملكتي وصار الى بلاد العرب، ومنها الى ممالك الهند ثم إلى بلدی طلبا للفضل فاردت أن يعود مجتازا بهة الممالك فيقول اني ظلمن ببلاد القين وغصبن مالي لكي اتجافي عن دمی القديم حرمتك واولي تدبير الموتى ا3 عجزت عن تدبير الاحياء وأمر به فعله في مقابر الملوك يجرسها ويقوم بها ومن عجيب تدبيرهم في قديم الأيام دون هذا الوقت أمر الأحكام وجلالها في صدورهم واختبارهم لها من لا يا قلوبهم الشك في علمه بشرايعهم

و ۱۷ • وصدق المجنه وقيامه باكق في كل أحواله وتعتبه الاغماض متن جتل مقداره حتی يقع الحق موقعه ويكون عفيفا عن أموال اهل الضعف وما يجري على يه فاذا عزموا على تقليد قاضي القضاة انفنوه قبل تقلين الى جميع البلدان التي هي اعمة بلادهم حق يقيم في كل بلد شهرا او شهرين فيمن عن امر اهل

اهل به واخبارهم ورسومم ويعلم من بحب قبول قوله منهم معرفة يستغنى بها عن المسلة فاذا سيك به هذه الأمصار ولم يبق في المملكة بلد جليل الا وطيه رحل الى دار المملكة وولى قضة القضاة وجعل اليه اختبارهم فیلم وعليه بجميع المملكة

او غبرهم علم من يستغنى بعلمه عن الرجوع الى

لعله أن ميل فيه أو يقول بغير حق فيما يشل عنه ولا ينها الاحي من قضاته أن يكاتبه بشي قد علم خلافه أو يزيله عن جهته ولقاضي القضاة منادي في كل يوم على بابه يقول هل من منظم

منظتم على الملك المستور عنن عيون رعيته ام من احي من اسبابه وقواده و سایر رعبته فاتي انوب في ذلك له عنه لما بسط به بدی وقته في يقول ذلك ثلثا لان الملك في عقدهم أن الملك لا يزول عن موضعه حتى تنفذ الكتب من دواوين الملوك باجور المصرح

وان

پول و ۱۰ * وان يهمل أمر الحكم والحكام واته من تحفظ من هذين الأمرين فلم تنفذ الكتب من الدواوين الآ بالعدل ولم يل الحكم الامن يقوم باكق فالملك منتظم فاما خاسان ومتاختها البلاد التين فالذي بينها وبين الغد مسيرة شهرين الا انه في مفازة ممتنعة ورمال منظمة لا ماء فيها ولا اودية لها ولا عمارة بقربها فهو السبب المانع من هجوم أهل خراسان على بلدهم وأما ما كان من القين بلي مغرب التتمسن وهو الموضع المعروف منو فهو على حدود التبت والحروب بينهم متصلة له وقد راينا تمن دخل القين ذكر انه رای رجلا حمل

K

سمرقند راجلا يقطع بلا بلا من مدن الصين متى صار الى خانوو وهو مجتمع التجار القاصدين من سیراف وذلك أن الأرض التي بها ظباء المسك الضيف والتبټ أرض واحة لا فرق بينهما فاعل التين يجتذبون ما قرب منهم الظباء واهل التبت ما قرب منم واتا فضل المسى التبقى على الصيني بحالتين احديها أن ظبى المسك يكون

حق التبت رعيه من سنبل الطیب وما يلى ارض القين منها رعيه سایر الخشایش و وكالة الأخرى ترك أهل التبت النوافي في حالها وغنت أهل

في

« PrécédentContinuer »