Dictionnaire de théologie: t. Chr.-EzeJ. Leroux et Jouby, 1852 |
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... n'étoit donc pas un sigue distinctif du peuple de Dieu . Le chevalier Marsham , Le Clerc et d'autres ont soutenu la même chose , fondés sur quelques passages d'Hérodote et de Dio- dore de Sicile . On leur oppose , 1o que le témoignage d ...
... n'étoit donc pas un sigue distinctif du peuple de Dieu . Le chevalier Marsham , Le Clerc et d'autres ont soutenu la même chose , fondés sur quelques passages d'Hérodote et de Dio- dore de Sicile . On leur oppose , 1o que le témoignage d ...
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... n'étoit pas venu pour CLANCULAIRES . V. ANABAPTISTES . détruire la loi , mais pour l'accomplir : CLAUDE DE TURIN étoit Espagnol conséquemment il se soumit à la circon- de naissance , et disciple de Félix d'Ur- cision , et la reçut comme ...
... n'étoit pas venu pour CLANCULAIRES . V. ANABAPTISTES . détruire la loi , mais pour l'accomplir : CLAUDE DE TURIN étoit Espagnol conséquemment il se soumit à la circon- de naissance , et disciple de Félix d'Ur- cision , et la reçut comme ...
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... n'étoit pas propre à remplir les fonctions publiques du culte divin ; que ce ministère respec- table devoit être confié à un corps par- ticulier d'hommes qui en fissent leur étude et leur occupation ; sur ce point , la conduite des ...
... n'étoit pas propre à remplir les fonctions publiques du culte divin ; que ce ministère respec- table devoit être confié à un corps par- ticulier d'hommes qui en fissent leur étude et leur occupation ; sur ce point , la conduite des ...
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... n'étoit avec moi ? » Isaï . , chap . 44 , 7. 24 ; Job , chap . 9 , 7. 8 . Selon les sociniens , l'âme de Jésus - Christ , qui est une Personne , étoit avec Dieu . CO - ÉVÊQUE , évêque employé par un autre à satisfaire pour lui aux ...
... n'étoit avec moi ? » Isaï . , chap . 44 , 7. 24 ; Job , chap . 9 , 7. 8 . Selon les sociniens , l'âme de Jésus - Christ , qui est une Personne , étoit avec Dieu . CO - ÉVÊQUE , évêque employé par un autre à satisfaire pour lui aux ...
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... n'étoit certainement inspiré par au- cun motif humain , par aucun intérêt temporel , par aucune considération puisée dans la nature ; il étoit donc sug- géré par la foi et par la religion . 2o Nous voudrions savoir en quoi con- siste la ...
... n'étoit certainement inspiré par au- cun motif humain , par aucun intérêt temporel , par aucune considération puisée dans la nature ; il étoit donc sug- géré par la foi et par la religion . 2o Nous voudrions savoir en quoi con- siste la ...
Expressions et termes fréquents
absurde anciens apôtres ariens auroit avoient avoit Beausobre canon catholique cérémonies chose chrétiens Christ christianisme Clerc clergé communion concile concile de Chalcédoine concile de Trente condamné confession connoissance conséquent corps crime croyance culte déisme déistes démon diacres Dieu dieux disciples divin doctrine dogme donner ecclés ecclésiastique écrit Eglise églises enseigné erreurs esprits établi étoient étoit eutychiens évêques falloit fidèles glise Grecs hérétiques Hist hommes incrédules Jésus Jésus-Christ jugement Juifs l'an l'Ecriture sainte l'Eglise romaine l'eucharistie l'Evangile liturgie livres lois ment miracles mœurs Moïse monde Mosheim n'avoient n'avoit n'étoit n'ont nécessaire Nestorius non-seulement Origène païens pain pape paroît paroles pasteurs péché Pères de l'Eglise peuple philosophes pouvoir pré premiers siècles prêtres preuve prophètes protestants prouver qu'un raison religion révélation rien s'il sacrement saint Augustin saint Cyprien saint Jean saint Paul Saint-Esprit schisme sectes sens sentiment seroit seul sociniens Tertullien Testament teurs théologiens tion tradition transsubstantiation vérité Voyez
Fréquemment cités
Page 585 - Je ne vois que des infinités de toutes parts, qui m'enferment comme un atome, et comme une ombre qui ne dure qu'un instant sans retour.
Page 59 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Page 585 - Un homme dans un cachot, ne sachant si son arrêt est donné, n'ayant plus qu'une heure pour l'apprendre, et celte heure suffisant, s'il sait qu'il est donné, pour le faire révoquer, il est contre la nature qu'il emploie cette heure-là, non à s'informer si cet arrêt est donné , mais à jouer et à se divertir.
Page 33 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Page 585 - Rien n'est si important à l'homme que son état; rien ne lui est si redoutable que l'éternité. Et ainsi, qu'il se trouve des hommes indifférents à la perte de leur être, et au péril d'une éternité de misères, cela n'est point naturel. Ils sont tout autres à l'égard de toutes les autres choses : ils craignent jusqu'aux plus légères, ils les prévoient, ils les sentent; et ce même homme qui passe tant de jours et...
Page 585 - ... de ce soin, je veux aller sans prévoyance et sans crainte tenter un si grand événement, et me laisser mollement conduire à la mort, dans l'incertitude de l'éternité de ma condition future.
Page 585 - Cependant ils courent sans souci dans le précipice, après avoir mis quelque chose devant leurs yeux pour s'empêcher de le voir, et ils se moquent de ceux qui les en avertissent.
Page 585 - ... nuits dans la rage et dans le désespoir pour la perte d'une charge ou pour quelque offense imaginaire à son honneur, c'est celui-là même qui sait qu'il va tout perdre par la mort, sans inquiétude et sans émotion.
Page 585 - Je vois ces effroyables espaces de l'univers qui m'enferment, et je me trouve attaché à un coin de cette vaste étendue, sans que je sache pourquoi je suis plutôt placé en ce lieu qu'en un autre, ni pourquoi ce peu de temps qui m'est donné à vivre m'est assigné à ce point plutôt qu'en un autre de toute l'éternité qui m'a précédé et de toute celle qui me suit.
Page 59 - C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur.