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" Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que... "
Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee ... - Page 31
de René Descartes - 1835
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Dictionnaire raisonné de physique, Volume 2

Mathurin-Jacques Brisson - 1800 - 554 pages
...sinon que je vois» * très-clairement que pour penser il faut être , je jugeai i> que je pouvois prendre pour règle générale , que' les » choses...-clairement et fort » distinctement, sont toutes 'vraies «. ••'•< '•• •" 5°. Descartes s'étend plus att long dans ses Mëîii-> tations que dans...
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Dictionnaire raisonné de physique, Volume 2

Mathurin-Jacques Brisson - 1800 - 492 pages
...» quoi consiste cette certitude; et ayant remarqué qu'il » n'ya rien du tout en ceci , je pense , donc je suis , » qui m'assure que je dis la vérité , sinon que je vois » très-clairement que pour penser il faut être , je jugeai » que je pouvois prendre pour règle...
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ...

1798 - 420 pages
...cette certitude; etayant remarqué qu'il » n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis ; qui j> m'assure que je dis la vérité , sinon que je vois...clairement que pour penser il faut être , je jugeai que 33 je pouvois prendre pour règle générale que les choses « que nous concevons fort clairement et...
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Œuvres de Denis Diderot, Volume 3

Denis Diderot - 1818 - 808 pages
...quoi consiste cette certitude ; et ayant remarqué qu'il n'ya » rien du" tout en ceci, je pense , donc je suis , qui m'assure que » je dis la vérité , sinon que je vois très-clairement que pour » penser il faut être; je jugeai que je pouvais prendre pour règle »...
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Oeuvres de Denis Diderot, Volume 18

Denis Diderot - 1821 - 560 pages
...aussi en quoi consiste cette certitude; et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très-clairement que pour penser il faut être; je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - 1821 - 420 pages
...et partant ,• il me semble que » déjà je puis établir pour règle générale , » que toutes les choses que nous concevons » fort clairement et fort distinctement , sont » toutes vraies. » Toutefois j'ai reçu et admis ci-devant plu» sieurs choses comme très-certaines et très» manifestes,...
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824 - 518 pages
...savoir en quoi consiste cette certitude. Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci , je pense , donc je suis , qui m'assure que je dis la vérité...clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvois prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement...
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Œuvres de Descartes, publiées: Eloge de René Descartes, par (A. L. Thomas ...

René Descartes - 1824 - 524 pages
...vérité , sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvois prendre pour règle générale que les choses que...fort distinctement sont toutes vraies , mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement....
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OEuvres de Descartes, publiées: Objections contre les Méditations, avec les ...

René Descartes - 1824 - 588 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit'que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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OEuvres de Descartes, publiées: Objections contre les Méditations, avec les ...

René Descartes - 1824 - 580 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit' que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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