Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile: La théorie de l'éducation sociale et celle de l'administration publiqueLe Clere, 1843 |
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... langue particulière . C'est une barrière que la sage nature met aux progrès des innovations ; et encore aujourd'hui , comme autre- fois , la diversité des langues empêche que l'édifice de l'orgueil et de l'impiété ne s'achève . C'est le ...
... langue particulière . C'est une barrière que la sage nature met aux progrès des innovations ; et encore aujourd'hui , comme autre- fois , la diversité des langues empêche que l'édifice de l'orgueil et de l'impiété ne s'achève . C'est le ...
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... langue de la ca- pitale . On dit que l'empereur Joseph II vouloit , dans une partie de ses Etats , substituer la langue Allemande à la langue Hongroise : une saine poli- tique lui eût conseillé de substituer plutôt la langue Hongroise à la ...
... langue de la ca- pitale . On dit que l'empereur Joseph II vouloit , dans une partie de ses Etats , substituer la langue Allemande à la langue Hongroise : une saine poli- tique lui eût conseillé de substituer plutôt la langue Hongroise à la ...
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... langue étrangère qui puisse accoutumer , dès l'enfance , l'es- prit à retenir , à comparer , à imaginer , à distinguer ; qui puisse exercer dans l'enfant , la mémoire , le ju- gement , l'imagination , le goût , c'est - à - dire , exer ...
... langue étrangère qui puisse accoutumer , dès l'enfance , l'es- prit à retenir , à comparer , à imaginer , à distinguer ; qui puisse exercer dans l'enfant , la mémoire , le ju- gement , l'imagination , le goût , c'est - à - dire , exer ...
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Louis-Gabriel-Ambroise vicomte de Bonald. langue naturelle dans cette autre langue : or traduire , c'est comparer . Il n'est pas moins évident qu'on ne peut pas exer- cer son jugementen se bornant à l'étude de sa langue naturelle , parce ...
Louis-Gabriel-Ambroise vicomte de Bonald. langue naturelle dans cette autre langue : or traduire , c'est comparer . Il n'est pas moins évident qu'on ne peut pas exer- cer son jugementen se bornant à l'étude de sa langue naturelle , parce ...
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... langue vivante ou une langue morte ? 1 ° Il n'y a pas de langue vivante dont l'utilité soit assez générale ni pour le lieu ni pour les profes- sions . Apprendra - t - on l'italien à Bayonne , ou l'espa- gnol à Strasbourg ? Un enfant ...
... langue vivante ou une langue morte ? 1 ° Il n'y a pas de langue vivante dont l'utilité soit assez générale ni pour le lieu ni pour les profes- sions . Apprendra - t - on l'italien à Bayonne , ou l'espa- gnol à Strasbourg ? Un enfant ...
Expressions et termes fréquents
Anne de Bretagne assignats auroit avoient avoit besoins c'est-à-dire cation choix ciété cœur colléges commerce commune confédération Germanique connoissance connoître conseil conservation corps croix de Saint-Louis denrées devoir distinguer doit doivent éducation enfans esprit Etats étoient étoit faisoit familles sociales fession foiblesse fonctions force goût gouvernement grades grades militaires habitans hommes indus institutions intel jeunes gens juge justice l'administration l'éducation domestique l'éducation publique l'éducation sociale l'esprit l'Etat l'Europe l'homme naturel l'homme social l'impôt l'intérêt l'officier langue lois Louis XIV luxe marque distinctive ment militaire ministre monarchique Montesquieu moyens n'étoit nation nature de l'homme nature des choses nécessaire noblesse numéraire objet officiers municipaux parens particulière passions pauvre perfectionner peuple peuvent physique pourroit pouvoir général principes produits profession sociale propriétaire provinces qu'un raison récompense religion révolution roit royaume s'il sentimens seroient seroit seul société civile société constituée société naturelle société politique société religieuse soldat Suisse sujet talens tion utile vertu vices
Fréquemment cités
Page 170 - Il ya de mauvais exemples qui sont pires que les crimes; et plus d'états ont péri parce qu'on a violé les mœurs que parce qu'on a violé les lois.
Page 91 - Que si dans le peuple il se trouve quelque malheureux honnête homme, le cardinal de Richelieu, dans son testament politique, insinue qu'un monarque doit se garder de s'en servir. Tant il est vrai que la vertu n'est pas le ressort de ce gouvernement.
Page 27 - Je regrette bien de ne pouvoir le citer. Je le mettrais volontiers à ma place, et le lecteur y gagnerait. Les corps sont dans l'essence d'une société constituée. Elle tend à faire corps de tous les hommes, de toutes les familles, de toutes les professions. Elle ne voit l'homme que dans la famille, les familles que dans les professions, les professions que dans les corps. C'est là le secret, le mystère, le principe intérieur de la monarchie. CHAPITRE VI. Des Elèves.
Page 87 - Jamais prince ne se plut tant à demander conseil et ne se laissa moins gouverner que lui par ses courtisans. Ayant appris qu'un seigneur...
Page 11 - L'éducation privée, dit-il, présente dans le très-jeune âge de petits prodiges. Mais à trente ans, ils ne savent rien, et je veux qu'ils ne sachent rien à neuf ans, pour savoir quelque chose à trente. Je me défie beaucoup de ces petits merveilleux qui ont tout vu, tout appris, tout fini à...
Page 225 - II est contre l'esprit de la monarchie que la noblesse y fasse le commerce. L'usage, qui a permis en Angleterre le commerce à la noblesse , est une des choses qui ont le plus contribué à y affoiblir le gouvernement monarchique.
Page 64 - ... devoirs envers la société. Ainsi celui qui fait les actions les plus héroïques , ou se livre aux travaux les plus utiles, ne fait que son devoir, et ne fait pas plus que son devoir, puisqu'il ne fait qu'employer à l'utilité de la société les facultés qu'il a reçues, et que la société a perfectionnées. L'homme n'a donc pas à s'enorgueillir, puisqu'il ne fait que son devoir; il peut donc être modeste au milieu de la gloire des plus grands succès, comme il peut être pauvre au milieu...
Page 9 - ... classe, des esprits que la nature élève audessus de leur sphère, et qu'elle destine à exercer quelque profession utile à la société, il faut, pour qu'ils puissent remplir cette destination, que la société leur donne les premiers éléments des connaissances, auxquelles la nature ni la raison ne peuvent suppléer : c'est l'objet des petites écoles établies dans les villes et villages, où l'on enseigne à lire, à écrire, les principes de la religion et ceux de l'arithmétique. Je...
Page 359 - Français, qui que vous soyez, malheureux ou coupables, parce que des opinions mensongères ont pris la place de sentiments vrais et profonds, que ce vœu retentisse au fond de vos cœurs, qu'il soit répété par chacun de vous, et il sera exaucé!... et Dieu sera rendu à la société.... et le roi à la France, et la paix à l'univers.
Page 322 - ... et la famille, forcée de traîner ailleurs sa misère, contracte bientôt tous les vices qui naissent du vagabondage. Le philosophe vous prouvera par de doctes raisonnements qu'il faut que tous les enfants partagent également le bien de la famille; la nature vous prouvera par de grands malheurs qu'il faut, pour que le corps social subsiste, conserver les familles et consommer les individus. L'économiste...